Dmitry Novikov
Hace 120 años, en el fuego de la primera revolución rusa, los trabajadores de Ivanovo-Voznesensk y Alapaevsk mostraron al mundo una destacada iniciativa popular: los soviets. No era un club de intereses, no era una simple plataforma de discusión sobre cuestiones políticas. Estos eran cuerpos efectivos de poder, nacidos de la revolución. Se hicieron cargo de la organización de la producción, establecieron el orden público y protegieron los intereses de los trabajadores.
Las revoluciones y la lucha de clases son características de la historia mundial. Y no son una invención de Karl Marx, como a veces afirman los ciudadanos que tienen problemas con la alfabetización histórica. Incluso antes de Marx, los historiadores del período de la Gran Revolución Francesa determinaron científicamente la existencia de la lucha de clases en la sociedad. Marx o Lenin tuvieron que enfatizar que su presencia en una sociedad dividida en clases antagónicas es bastante natural.
La lucha política da lugar a la organización política. Las formas de autoorganización de los trabajadores y campesinos se conocían incluso antes de la Primera Revolución Rusa. Recordemos cuán importante fue la creación y la actividad de la Comuna de París para el movimiento de liberación mundial. En 1871, llevó a cabo una serie de pasos revolucionarios que nos permiten caracterizarlo como un estado de nuevo tipo socialista.
En su obra «Marxismo sobre el Estado», V.I. Lenin enfatizó que la Comuna destruyó el viejo aparato estatal burocrático y lo reemplazó por uno nuevo, estrechamente relacionado con las masas populares. Abolió el sistema parlamentario burgués, lo reemplazó con «una corporación que al mismo tiempo legisla y ejecuta leyes«. La comuna introdujo la responsabilidad y la destitución en cualquier momento de todos los funcionarios.
En los 72 días de su existencia, la Comuna de París sólo pudo mostrar al mundo el embrión de la forma de organización estatal dentro de la cual es posible la transición del capitalismo al socialismo. El proceso de construcción de un nuevo sistema socialista no estaba completamente desarrollado.
Los primeros soviets en Ivanovo-Voznesensk, como la Comuna de París, existieron durante 72 días, del 15 de mayo al 27 de julio de 1905. Fueron ellos quienes se convirtieron, en palabras de Stalin, en «la forma política buscada y finalmente encontrada» en el marco de la cual se podía lograr la victoria del socialismo.
¿Cómo y por qué sucedió esto? En primer lugar, la idea de los soviets era cercana y comprensible para la mayoría de la población trabajadora de Rusia. Los campesinos que se mudaron a las ciudades y se convirtieron en trabajadores conservaron en su memoria la experiencia de la vida comunal en el campo: la práctica de resolver problemas importantes pacíficamente, reuniéndose, por el consejo de todos los miembros adultos de la comunidad laboral.
Como órganos de la administración pública, los soviets fueron una especie de continuación de la experiencia de la comunidad rusa. Ahora estaba en demanda en las nuevas condiciones del entorno urbano y tenía una nueva esencia de clase. La proximidad de los soviéticos a la forma tradicional de vida rural contribuyó a su rápida propagación.
V.I. Lenin desempeñó un papel importante en el apoyo político a los soviéticos. Vio en ellos no sólo una forma organizativa para el desarrollo de un amplio movimiento huelguístico. El fundador del bolchevismo evaluó los soviets como una forma de futura estructura estatal.
En su artículo «La revolución proletaria y el renegado Kautsky», Lenin subrayó que «los soviets son la organización directa de las propias masas trabajadoras y explotadas, lo que les facilita la organización y el gobierno del Estado por sí mismas. Es la vanguardia de los trabajadores y explotados, el proletariado urbano, el que tiene la ventaja de estar mejor unido por las grandes empresas; es más fácil para él elegir y seguir a los elegidos. Automáticamente, la organización soviética facilita la unificación de todos los trabajadores y explotados en torno a su vanguardia, el proletariado«.
Vladimir Ilich llegó a la conclusión de que la mejor forma política de la dictadura del proletariado no era una república democrática parlamentaria, sino una república de soviets. Sobre esta base, en abril de 1917, propuso su fórmula para el desarrollo del proceso revolucionario en Rusia. La cuestión de esto surgió objetivamente después de la revolución burguesa de febrero.
Al plantear la consigna de la organización de una república de los soviets, Lenin entendió esto como la mejor forma política de la dictadura del proletariado. Y evaluó la dictadura del proletariado como la organización más democrática del poder estatal. Permítanme recordarles que en la tradición marxista-leninista, la dictadura es un término político y filosófico. No evalúa la rigidez de los métodos de gobierno, sino la esencia y el significado del poder estatal, que es siempre una forma de implementar la voluntad de las clases dominantes y, por lo tanto, una dictadura.
Como Lenin enfatizó, incluso en la república más democrática, incluso en la más libre, mientras permanezca la dominación del capital, mientras la tierra siga siendo de propiedad privada, el Estado siempre está gobernado por una pequeña minoría de capitalistas o de ricos. En la República Soviética, sin embargo, sólo los obreros y los campesinos trabajadores, con excepción de los explotadores, constituyen organizaciones de masas, los soviets, a las que se transfiere el poder estatal. Esto fue visto como la superioridad fundamental y decisiva del poder soviético sobre la democracia burguesa.
Para V.I. Lenin, abril de 1917 fue el momento en que la historia le dio a Rusia la oportunidad de pasar de la revolución burguesa a la socialista. Además, la situación se desarrolló de tal manera que la transición pudo llevarse a cabo por medios pacíficos. En cierto momento, así es como se desarrolló la alineación de las fuerzas sociales y de clase.
En última instancia, la metodología de acción política de Lenin fue la clave de la victoria bolchevique en octubre de 1917. La forma soviética de organización estatal permitió establecer una estrecha alianza entre el proletariado y la población campesina trabajadora. Esto se aplicaba tanto a la Rusia autóctona como a sus regiones nacionales. Se abrió el camino tanto para la solución de la cuestión de la tierra como para la solución de la cuestión del poder a favor del socialismo. Sobre la misma base, se resolvió la cuestión nacional.
La federación y la autonomía en la estructura estatal se implementaron a través de los soviets. A todas las nacionalidades se les dio la oportunidad de crear autoridades, administración local, tribunales, escuelas y otras instituciones sociales, políticas y culturales. A los trabajadores se les garantizaban todos los derechos de su lengua materna.
En general, el Estado soviético llevó a cabo transformaciones en interés de la población trabajadora. Con este fin, se creó y desarrolló una nueva legislación.
El sistema soviético era de múltiples etapas, democrático y controlado por el pueblo, desde las asambleas de aldeas y fábricas hasta el Congreso de los Soviets de toda Rusia. Ya en noviembre de 1917, se adoptó el Decreto sobre el derecho a revocar a un diputado: cualquier votante podía destituir a un delegado que traicionara los intereses del pueblo.
Un diputado, un obrero o campesino que está constantemente conectado con su colectivo, que es llamado en cualquier momento y no recibe privilegios, es la antípoda del político burgués corrupto de carrera. Tal es la democracia de la acción.
El 30 de diciembre de 1922 se formó la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Las constituciones de la URSS y las repúblicas de la Unión consagraron a los soviets como la base del sistema estatal. El Congreso de los Soviets de la URSS se convirtió en el órgano supremo de poder. Se reunía anualmente y elegía el Comité Ejecutivo Central. La CEC, a su vez, formó el Presidium y el Consejo de Comisarios del Pueblo, el gobierno del país.
En dos meses, nuestro país tiene la oportunidad de celebrar no solo el 103º aniversario de la formación de la URSS. Se avecinan dos aniversarios importantes. Es el 200º aniversario del levantamiento decembrista en la Plaza del Senado de San Petersburgo y el 120º aniversario del levantamiento armado en Moscú, el evento culminante de la Primera Revolución Rusa. Estas dos fechas están directamente relacionadas. Los acontecimientos revolucionarios de 1905-1907 fueron predeterminados por el hecho de que el levantamiento decembrista fue derrotado. En consecuencia, las tareas de la primera etapa del movimiento revolucionario ruso no se resolvieron hasta principios del siglo siguiente.
La democratización del sistema político en nuestro país se retrasó significativamente. En el marco de la Primera Revolución Rusa, esta tarea se resolvió en dos direcciones. Por un lado, como concesión de la autocracia zarista al movimiento revolucionario, apareció la Duma Estatal. Por otro lado, aparecieron los Soviets de Diputados Obreros y Campesinos.
En este sentido, al menos dos circunstancias deben recordarse bien. Una de ellas es que en nombre de los derechos civiles y las libertades democráticas, por el derecho a elegir y ser elegido, la gente se levantó para luchar, estaba lista para luchar en las barricadas, ir a la cárcel y realizar trabajos forzados. Esta lección histórica plantea directamente la cuestión del estado de la democracia moderna, la calidad del proceso electoral, la introducción del voto electrónico remoto, cuya confiabilidad en esta etapa es imposible de determinar.
La segunda circunstancia está relacionada con el hecho de que la Duma Estatal y los soviets aparecieron en la historia rusa al mismo tiempo, durante la Primera Revolución Rusa. Su comparación brinda una buena oportunidad para abordar el problema de varios modelos de democracia y la cuestión de si todos estos modelos son formas efectivas de democracia.
En las realidades actuales, hay una crisis de la democracia occidental. Sus manifestaciones son, por ejemplo, las represiones políticas contra los opositores. Se están volviendo cada vez más evidentes en la vida de Francia, Alemania y otros países. Baste mencionar las monstruosas violaciones que tuvieron lugar durante las elecciones en Rumania y Moldavia.
Varios debates recientes de expertos han revelado una tendencia a la polarización en la vida política de muchos países. Tanto las fuerzas de izquierda como las de derecha están fortaleciendo sus posiciones. La crisis de los sistemas políticos burgueses está creciendo, y con ella el deseo de los ciudadanos de comprender sobre qué base ideológica se propone esta o aquella fuerza política para superar los fenómenos de crisis.
La cuestión es cada vez más cómo garantizar la plenitud de los derechos civiles, combinándolos con el desarrollo efectivo de los países. En un momento, el modelo de gestión soviético demostró un alto potencial en este sentido. El avance industrial y la eliminación del analfabetismo, la creación de atención médica y educación gratuitas y de alta calidad, amplias garantías sociales, la victoria sobre el fascismo y el acceso al espacio estaban asegurados. La URSS se consideraba con razón un baluarte de paz, justicia y progreso para toda la humanidad.
En 1936, se adoptó una nueva Constitución. Abolió las restricciones de clase estadista introducidas anteriormente e introdujo elecciones universales, iguales y directas por voto secreto. El Soviet Supremo de la URSS se convirtió en el órgano supremo de poder. Sus dos cámaras representaban tanto el principio territorial como el nacional de la estructura de un Estado multinacional.
La democratización del sistema estatal soviético atrajo a nuevos estratos de ciudadanos al gobierno, amplió la base social del poder soviético, fortaleció la alianza de la clase obrera y el campesinado y fortaleció la amistad de los pueblos de la URSS. Esto aumentó la autoridad del gobierno actual y la fortaleció. La dictadura de la clase obrera se hizo más poderosa y más flexible.
El colapso de la URSS en 1991 fue acompañado por la formalización legislativa de la contrarrevolución antisoviética. La Constitución de 1993, arrastrada apresuradamente después del fusilamiento del Soviet Supremo y el Congreso de Diputados del Pueblo, eliminó a los soviets como base del sistema estatal.
En la antigua URSS y en varios de sus países aliados, se está produciendo la restauración del capitalismo. Significó el dominio confiado de este sistema en el planeta. Esto ha llevado a un ataque a gran escala contra los derechos de los trabajadores en el mundo, el crecimiento de la pobreza global, la monstruosa estratificación social y la pérdida de perspectivas de vida para cientos de millones de personas.
No sólo las antiguas repúblicas de la Unión Soviética y los países de Europa del Este se hundieron en este tipo de problemas. En otros países europeos, también hubo una «liberación» de las amplias garantías sociales introducidas bajo la presión de los éxitos del socialismo real. Hoy, este proceso está llegando a su conclusión lógica. El canciller alemán Merz declara abiertamente que la preservación de los principios del estado de bienestar ya no está en manos del gobierno alemán.
Los éxitos del capitalismo global en la lucha contra la URSS se convirtieron en grandes pérdidas para la humanidad. Un sistema basado en maximizar las ganancias de la minoría oligárquica está llegando cada vez más a un callejón sin salida. La prueba son las nuevas rondas de crisis económicas, el crecimiento del militarismo, la violación de las normas y principios establecidos del derecho internacional, la creciente práctica de la presión de las sanciones y el resurgimiento del fascismo como fenómeno influyente.
En estas condiciones, el socialismo no es un sueño abstracto, sino una necesidad capaz de asegurar la supervivencia y el desarrollo de la humanidad. Esto se aplica plenamente a Rusia. Hoy en día, se está intentando ganar la guerra con el Occidente colectivo, sin dimensiones socioeconómicas y sociopolíticas fundamentales dentro de nuestro país. Pero preservar el modelo estatal característico del Occidente burgués, y al mismo tiempo tratar de derrotarlo, parece ser un asunto bastante ingenuo.
En los próximos días, el Foro del Socialismo Mundial se llevará a cabo en Beijing. La Academia China de Ciencias Sociales lo organiza anualmente por decimoquinta vez. Se trata de una gran plataforma internacional en la que participan expertos de muchos países del mundo, científicos y políticos. Estoy seguro de que los participantes del foro también abordarán la importancia de las formas avanzadas de organización del poder estatal en sus discusiones.
La experiencia que los trabajadores de Rusia recibieron gracias a los soviéticos continuó y se desarrolló en otros países. Cuando los observadores individuales cuestionan las razones de la estabilidad del sistema político actual en Cuba, deben comprender cuán importantes son los comités de defensa de la revolución en esto. Creados por iniciativa de Fidel Castro, juegan un papel importante en la autoorganización de los ciudadanos.
Hugo Chávez siguió un camino similar en Venezuela. A su convocatoria, se creó en el país una amplia red de comités bolivarianos autónomos. Hoy en día, son un factor importante para apoyar al Partido Socialista Unido de Venezuela y al presidente Nicolás Madura.
La Gran Revolución Socialista de Octubre dio al mundo la experiencia histórica de una forma viva y efectiva de democracia. El poder de los soviets no es solo una página de la historia. Esto es parte del futuro. La vida misma, con sus crecientes contradicciones, demuestra una vez más que la salida del callejón sin salida del capitalismo requiere una forma más perfecta de organizar el Estado y la sociedad. Y la experiencia de los soviets sigue siendo aquí el ejemplo eficaz al que naturalmente tendremos que volver.
Fuentes:
Los soviets son una forma efectiva de democracia nacida por los trabajadores – Dmitry Novikov