Lettera del compagno anarchico imprigionato Eric King – ‘Flipping the Script’ (Capovolgere il copione)

Eric King si descrive come un 33enne anarchico vegano, prigioniero politico e poeta anarchico, arrestato e accusato di un tentato attacco incendiario all’ufficio di un deputato di Kansas City, Missouri, nel settembre 2014. King è stato accusato di aver lanciato un martello contro una finestra dell’edificio, seguito da due Molotov accese. La denuncia penale afferma che entrambi i dispositivi incendiari non sono riusciti ad accendersi. King è stato identificato come sospettato dalla polizia locale perché in precedenza era stato sospettato di graffiti antigovernativi e antipolizia. Dopo aver accettato un patteggiamento non collaborativo, King è stato condannato a dieci anni nel giugno 2016. La sua data di rilascio è l’ottobre 2023. Ha scontato la sua pena in varie strutture dell’Ufficio federale delle prigioni (BOP).

Attualmente King sta affrontando un’accusa di aggressione a un funzionario governativo per un incidente avvenuto nell’agosto 2018 presso l’Istituto Federale di Correzione (FCI) di Florence. Secondo il racconto di King, è stato portato in un ripostiglio di stracci, fuori dalla vista delle telecamere del carcere, e picchiato da un agente di polizia penitenziaria. L’agente ha poi detto che King lo aveva aggredito. King è detenuto in una cella di isolamento presso la FCI Englewood dall’agosto del 2019, per combattere questa accusa. Nel complesso, King ha trascorso circa tre anni in isolamento. Ora deve affrontare un massimo di altri 20 anni di prigione. Per saperne di più su Eric King, leggi qui: supportericking.org.

Il mio gabinetto è proprio accanto al viso del mio compagno di cella, non in modo iperbolico, è letteralmente a tre pollici da dove posa la testa. Sono nella FCI Englewood Secure Housing Unit (SHU), la più strana SHU del Bureau. In questa unità di segregazione, si trovano detenuti della Bassa [prigione di sicurezza], persone in attesa di giudizio e persone come me e il mio compagno di cella, che sono sotto inchiesta [che hanno un caso giudiziario] da altri penitenziari. Questa strana combinazione non ha senso e causa un sistema di classe localizzato, il tutto fa parte degli psicopatici di questo strano secchio arrugginito di una prigione.

Il 17 agosto 2017, sono stato portato in un ripostiglio di stracci, dal Super Patriot Lieutenant. Da allora sono stato in isolamento da 19 mesi e non ho mai smesso. Ho imparato quanto male può andare, scoprendo nuovi modi in cui possono torturarti; mentalmente e fisicamente. Sia che si tratti di essere soffocato mentre si è trattenuti in una cella per sette ore, sia che si sia trattenuti in una cella per quattro giorni senza un gabinetto funzionale riempito con le feci di qualcun altro, ho visto la loro brutalità e sono più forte per questo. Lo spero.

L’ultimo isolamento in cui sono stato prima dell’atto d’accusa è stato il penitenziario in Virginia: USP Lee. Non c’è nessuna sorveglianza in questi locali. Alla USP Lee non c’è niente da fare. NULLA. Non si possono ricevere o comprare riviste, giornali, libri, radio, caffè, prodotti igienici o penne. Potete comprare una matita che si vede orribilmente su tutti i giornali. Siete completamente isolati, il che, nel mio caso, includeva il divieto di telefonare da un precedente SHU e le restrizioni sulle visite che non mi sono mai state spiegate. Questa è una SHU che contiene 200 e aveva solo 150 materassi, molti dei quali non hanno copertura e sono solo lastre di schiuma che puzzano di urina. Se non stai in piedi per il conteggio, prendono il tuo materasso come punizione. Se saltate una seconda volta il conteggio, vi porteranno fuori e sostituiranno i vostri vestiti con “vestiti di carta”: camicia arancione trasparente e pantaloni trasparenti. Sarete fatte marciare su e giù per la gradinata mentre la guardia vi chiamerà “finocchio” e i “detenuti” senza spina dorsale si uniranno ai fischi e al “cat calls”. La prossima volta vi alzerete in piedi. Se rifiutate il nuovo guardaroba, verrete picchiati e accusati di aggressione al personale. Questa è la SHU del BOP. La resistenza non è tollerata e nessuno vi sentirà urlare. Nessuno vi ascolta.

Mi è stato detto che sarei tornato in Colorado il 10 agosto, dopo un breve e glorioso soggiorno di quattro giorni nella prigione della contea di Grady. I Marshal degli Stati Uniti mi hanno riportato alla FCI Englewood SHU, dove ho saputo che avrei dovuto affrontare altri 20 anni per l’incidente dell’armadio degli stracci di oltre un anno fa. Mi fanno pagare per avermi aggredito: il classico BOP.

Sono in questa SHU da allora, sette mesi a partire da marzo 2020. Ho affrontato e combattuto le accuse del BOP mentre ero detenuto in una struttura BOP, in isolamento, per garantire che qualsiasi difesa fosse interrotta e complicata. Lasciate che vi parli della mia esistenza fisica. Non è bella. Le celle qui sono le più piccole che abbia mai sperimentato. Non sono sicuro che possano letteralmente diventare più piccole. 6 x 8 metri e mezzo – doppie a cuccetta. Queste celle sono state costruite per i bambini con problemi negli anni ’30. Questa non dovrebbe essere un’unità di segregazione a lungo termine, e lo diventa solo per persone come me. Poi diventa davvero opprimente e mentalmente estenuante. Questo è il piano del Bureau; frantumare lo spirito, interrompere il dissenso, dare la colpa a te per gli orrori di questo SHU, poi aspettarsi la lealtà dei cagnolini quando danno piccoli conforti.

Alle 6 del mattino in punto, la luce fluorescente lunga un metro e mezzo si accende e rimane accesa fino a sera. Questa luce è a circa un metro dalla mia faccia e potrebbe rendere omicida anche la persona con la testa più calma. La colazione viene portata verso le 6:15 del mattino, farina d’avena calda e una strana torta che induce i crampi, sette giorni su sette. E ‘a colazione dove è possibile prenotare (grazie al vostro governo che lo ha approvato) un’ora di ricreazione “all’aperto” o “rec”. Il rec è fondamentalmente lo stesso ovunque: un’ora in piedi in una cuccia per cani. A Englewood, c’è un cortile collegato a una catena, in modo da poter almeno vedere il cielo e fingere di sentire il canto degli uccelli. Anche andare a fare ricreazione può essere una maledizione; facciamo la doccia solo il lunedì, il mercoledì e il venerdì sul mio campo. Se sbagliate e sudate un po’, darete fastidio al vostro compagno di cella e agli uccelli che fanno il bagno [pulendosi al lavandino].

Per qualche empia ragione, non ci è permesso comprare sapone, dentifricio, detersivo per il corpo, shampoo o deodorante decente. Un tempo avevamo questo diritto e dopo che hanno annunciato la cancellazione dell’igiene, del caffè e delle radio dalla mensa, il mio attuale compagno di cella ha organizzato una barricata di celle in tutta la SHU, per costringerli a venire a prendere le nostre cose. Non stavamo consegnando le nostre uniche comodità. La paura dell’amministrazione e l’alto livello di leccata di stivali è incredibilmente reale. La gente pugnalerà il vicino per un francobollo, ma non alzerà un mignolo per la propria dignità contro i vestiti e le cravatte. Le barricate hanno prodotto un sacco di palline di spray al pepe e settimane di vestiti di carta. Ci siamo alzati in piedi, però, e loro se lo ricordano, spesso agendo in modo più rispettoso.

La mia esistenza in isolamento, fino a poco tempo fa, è stata di una solitudine schiacciante. A partire dal novembre 2018, la banda e i terroristi dell’USP Leavenworth mi hanno interdetto definitivamente dal telefono dopo che un sito web anarchico ha pubblicato aggiornamenti sul mio precedente pestaggio. Quel divieto e un divieto di visita mi hanno seguito qui alla FCI Englewood e mi hanno bloccato. Gli altri prigionieri dell’USP non hanno molto di meglio da fare con una sola telefonata, 15 minuti al massimo, al mese. Se la persona amata si disconnette accidentalmente, è dura. Dopo la barricata, ho organizzato uno sciopero della fame di tre persone per riavere i privilegi delle visite. Diciotto persone hanno saltato i pasti più tardi e sono state ripristinate le visite senza contatto per un’ora alla settimana. Il 14 dicembre ho potuto vedere mia moglie per la prima volta in 16 mesi. Plexiglass o no, è stato uno dei giorni più belli della mia vita.

Si tratta di una SHU molto violenta, ma non nei modi tipici. Nella maggior parte delle SHU, la violenza deriva dal fatto che il personale mette insieme nemici conosciuti e poi ama lo spettacolo quando si scatena l’inferno. L’ho sperimentato in prima persona alla FCI Florence. Di sicuro amano una bella battaglia. Qui, però, è TUTTO psicologico e molte persone, me compreso per un certo periodo di tempo, hanno avuto difficoltà a gestirlo. Ogni martedì, l’amministrazione (direttore, assistente del direttore, capitano, ecc.) farà la sua passeggiata insieme alla S.I.S. (i sicari delle indagini) e al vostro team di unità (consulente e simili, personale che si occupa delle vostre visite legali e delle chiamate, delle visite normali, dei trasferimenti). Questa è l’unica possibilità che avete di cercare di conoscere la vostra situazione, di uscire o di ottenere moduli di reclamo. Nel Bureau of Prisons, la nostra unica protezione legale contro gli amministratori eccessivamente zelanti, è il processo di reclamo. Dovete presentare questi moduli per risolvere un problema prima di avviare una causa. L’unica persona che può darli o riceverli da voi è il vostro consulente.

Hanno fatto propria questa routine per garantire che i detenuti in isolamento rimangano confusi, arrabbiati, nervosi o semplicemente a pezzi e si arrendano. Si sentirà la gente supplicare la S.I.S. o il Direttore di uscire e, essendo esperti, la rigireranno così delicatamente che crederà davvero che la aiuteranno. La prossima settimana, la stessa cosa. La prossima settimana, sempre la stessa cosa. A questo punto, urli e perdi la testa e loro te lo diranno: “Non puoi comportarti così se vuoi che ti aiuti”, capovolgendo il copione. Forse ti rendi conto dei giochi, quindi chiedi al tuo consulente un modulo di reclamo per la BP-8. Beh, non sai che è fuori, ma tornerà tra un giorno o due… Non lo vedrai per settimane! Alla fine lo vedete e ricevete un BP-8, ma la settimana dopo perde la risposta. Ricominciate da capo… È pazzesco al di là delle parole fino a quando non si vede il loro gioco. Quando si rovescia il tavolo o si urla, loro lo adorano perché hanno il controllo. Ti hanno messo in questa rete malata in cui inizi a cercare la loro approvazione, quando per tutto il tempo non sei mai stato vicino alla soluzione dei tuoi problemi. Ma ti senti bene perché loro “_saranno a guardare dentro_”…

Un altro modo in cui si gioca è con la posta. In isolamento, sei alla loro mercé per la posta. Non c’è niente che si possa fare quando si sa di avere delle lettere. Ti stuzzicano spudoratamente con un “Scusa, non c’è niente per te”. Sicuro che l’hanno spedita loro?” Sono stato fortunato ad avere sempre giorni di posta abbastanza solidi quando decidono di consegnarla. Il mese scorso, dopo settimane di lamentele al tenente dell’SHU per la posta mancante, cercando di convincere che la S.I.S. sta facendo troppo, il tenente e il capitano sono andati a prendere una grossa cassa piena di lettere e riviste vecchie di mesi della S.I.S. (che sosteneva di averla “trascurata”).

Se siete una specie di attivisti, la S.I.S. leggerà e ispezionerà ogni lettera. In teoria, devono comunque seguire le linee guida e farvele pervenire entro 48 ore. Questo non è mai successo durante tutta la mia frase. Anche con il capitano che costringeva la S.I.S. a consegnare a mano la mia posta, la mia lettera più recente risale a otto giorni fa. La posta di mia moglie e dei miei amici richiederà almeno 10-15 giorni. L’isolamento come tattica, tagliarti fuori dal mondo, farti sentire dimenticato e non amato e poi presentarti con una pila di lettere che dicono “_Vedi, non la teniamo in mano_”, fa sì che alcune persone li ringraziano e si strisciano. Segno i giorni e lascio che i miei avvocati si battano per me, ma non otterranno mai un “_grazie, capo_” da me!

Sono stato imprigionato 69 mesi, di cui 38 sono stati in isolamento (quasi tre anni della mia vita), e non mi hanno mai abbandonato fino a dopo il processo in agosto. Ho visto tutti gli orrori che si pregano di non vedere mai: suicidi, omicidi, pestaggi brutali, scioperi della fame e dell’acqua, granate lampo e schiuma spray al peperoncino. Ho visto inondazioni, incendi e prigionieri che cadono sul cranio senza cura o preoccupazione. Ho visto relazioni felici ridotte a brandelli dall’isolamento forzato; ho visto droghe che fanno uscire la gente di testa. Ma ci sono anche vittorie sparse in piccole sacche di vita in cui le persone detenute mostrano un vero cuore e una vera autodeterminazione. Persone che si alzano in piedi anche quando i loro compagni di prigionia si tirano indietro. Una volta che hai affrontato il loro peggio e sei sopravvissuto, hai vinto; ora devono lavorare con te perché non possono calpestarti. Facciamo letture di poesie, manteniamo viva la nostra famiglia con storie, facciamo conversazioni ferme sul nostro valore e sul nostro potere, reintroducendo ciò che il sistema cerca di prendere.

I nuovi arrivati vanno e vengono ogni settimana, io e il mio compagno di cella cerchiamo di prepararli, di preparare la loro mente alle bugie, alle giornate noiose e alle notti noiose. Condivido sempre riviste e francobolli per aiutare la gente a rimettersi in piedi e a eliminare la disperazione e il panico. Per far sapere loro che non sono soli e dare loro spazio per esprimersi, sia con lamenti, spavalderie, canti, eccetera. Il personale del carcere vuole che litighiamo e lottiamo tra di noi per dividerci e conquistare. Noi non lo facciamo. Io non lo permetterò.

Schizo genesis // Mad-Apocalypse

Traduciamo questa zine perché riteniamo necessario ora più che mai discutere collettivamente di ciò che viene definita la “follia” ai giorni nostri e nei nostri ambienti. Attraverso questo scritto di Sasha Durakov andiamo ad esplorare quella che è la storia di ciò che nel tempo è stata definita “follia” e dei suoi trattamenti. Consci che non sta a noi determinare cosa sia la “follia”, del nostro privilegio di essere “classificatx” come “sanx”, vogliamo comunque con questo testo cercare di dare un piccolo contributo ad un dibattito che vede coinvolte anche le nostre relazioni sociali e il nostro modo di vedere l’esistente.

“La follia continuerà a nominare la maschera che il cittadino democratico tiene addosso per dare un volto al vuoto che lo circonda finché lui, il razionale cittadino democratico, sosterrà la sua esistenza nominando gli altri come pazzi. Questa follia persisterà fino a diventare una molteplicità radicale, un dispiegarsi senza fine di razionalità sempre incomplete, così diverse eppure così vicine tra loro che si impediscono l’una all’altra, sequenzialmente e spazialmente, la loro interezza. La questione della follia ci invita ad avvicinarci all’aldilà, ma non all’aldilà, bensì a tutti gli oltre, che non raggiungeremo mai completamente. Né una persona né un modello di comportamento, la follia è l’altro lato con cui flirtiamo al limite del nostro nulla.”

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Lettera di Thomas Meyer-Falk per la Settimana internazionale di solidarietà con i/le prigionierx anarchicx (Germania)

Le prigioni sono luoghi di tenebre, di oscurità, la vita reale non può fiorire lì. Perché cos’è la “vita reale”? È una vita in libertà, integrata in relazioni amichevoli, che fa esperienza di sé come individuo. Perché viviamo noi stessi e non siamo vissuti.

Non a caso la critica al carcere è quindi sempre anche una critica fondamentale della società e del sistema, perché dentro le mura del carcere prevalgono gli stessi meccanismi che fuori dai cancelli, solo in forma molto più severa.

La settimana di Solidarietà per i/le detenutx anarchicx dell’ABC si svolge in un periodo segnato dalla pandemia di Corona virus. La pandemia, in particolare, rivela ancora una volta chiaramente le ingiustizie.
Le persone dei gruppi sociali più emarginati hanno un rischio di infezione, malattia e morte sproporzionatamente più elevato (il che vale anche al di fuori dei tempi della pandemia, ma solo attualmente è particolarmente evidente). E quellx che si trovano in carcere sono ancora più vulnerabili, perché le condizioni generali, come sottolinea instancabilmente anche l’Unione dei detenuti (GG/BO), sono spesso piuttosto pessime.

Le settimane di azione sono molto più che semplici rituali, perché l’ABC ha sempre un effetto sulla società nel suo complesso – e l’abolizione delle prigioni è un mega-quadro  di grande spessore che stiamo trivellando, perché significa superare la società contemporanea.

Saluti di cuore e di solidarietà da Friburgo

Thomas Meyer-Falk

Su se stesso: Nato il 15 maggio 1971, sono in carcere dal mio arresto nel 1996, prima in custodia cautelare a Stoccarda Stammheim fino alla primavera del 1998, poi un po’ “rilassato” a Straubing in Baviera, dall’autunno 1998 in custodia cautelare a Bruchsal. Sono stato condannato nel 1997 per una rapina in banca con presa di ostaggi, in occasione della quale dovevano essere presi soldi per progetti politici di sinistra legali e illegali. Sono un cosiddetto red-skin / rash = skinhead rosso & anarchico e dato che a volte mi esprimo apertamente, nel 2000 e nel 2004 sono state fatte ulteriori condanne per coercizione, insulti, minacce – come lo chiamano gli avvocati – “a scapito” di avvocati della prigione, giudici, procuratori, così come di alcuni politici (e di alcuni altri). a. il cancelliere federale Schroeder, il ministro degli interni bavarese Beckstein, il primo ministro hessian Koch). In totale 16 anni 9 mesi e tre settimane di detenzione (fine 2013) e dopo tale detenzione preventiva, vale a dire una liberazione è impossibile da prevedere.

Altri testi, pensieri e pubblicazioni qui.

Lettere anticarcerarie – Sostenere le persone dietro le sbarre!

In tutto il mondo le persone vengono rinchiuse per le proprie lotte politiche o sociali. Queste persone in molti casi sono lasciate sole all’interno del sistema carcerario che cerca di farle crollare con tutto il potere che ha. Tuttavia scrivere lettere alle persone detenute potrebbe essere una di quelle piccole pagliuzze che riusciranno a tirar fuori la persona dall’apparato repressivo dello Stato.

Vi esortiamo a scrivere lettere alle persone detenute per aiutarle a sopravvivere alle difficoltà della prigione!

Questo video è il risultato del lavoro di collaborazione tra i gruppi Anarchist Black Cross Dresden e Anarchist Black Cross Umeå. È stato creato in occasione per la Settimana di Solidarietà con i/le Prigionierx Anarchicx 2020 (23-30 agosto).

Parole di Mónica Caballero dal carcere di San Miguel (Cile)

Compagnx, amicx e familiari:

ancora una volta vi scrivo da una cella. Sono confinata nella prigione
di San Miguel, per 14 giorni rimarrò isolata a causa dei protocolli di
prevenzione del contagio da Covis-19, più tardi mi classificheranno e mi
porteranno in un modulo specifico.

Sono passati quasi dieci anni dalla prima volta in cui sono entrata in
carcere come imputata. Durante questi anni, in un modo o nell’altro la
mia vita è sempre stata legata alle carceri; anche se i sistemi di
controllo possono cambiare, la loro struttura sostanzialmente resta la
stessa, perseguendo sempre punizione e pentimento.

Quasi dieci anni fa, quando sono entrata in carcere, ero pienamente
convinta che l’insieme delle idee e delle pratiche antiautoritarie
fossero la chiave fondamentale per affrontare il dominio, in tutto
questo tempo non c’è stato un solo giorno in cui ho pensato il
contrario. Cammino per il carcere a testa alta, orgogliosa del cammino
intrapreso.

Solidarietà con tutte le lotte anticapitaliste.
Newen Peñis [forza ai guerrieri mapuche], prigionieri politici mapuche,
sovversivx e rivoltosx imprigionatx.

A la calle! 
[ liberx subito! ]

Mónica Andrea Caballero Sepúlveda
Anarchica imprigionata
Luglio 2020

Queer Fire

copertinaGli anni 70, i cosiddetti anni di piombo, hanno visto la fioritura di una molteplicità di pratiche, idee e pensieri, che vanno a comporre un multiforme movimento rivoluzionario mondiale che per una ventina d’anni scosse tutto la terra.
Conosciamo a menadito le gesta di gruppi guerriglieri quali la RAF tedesca, le BR italiane, partiti “dell’insurrezione” quali il Black Panther Party o Potere Operaio in Italia, lotte diffuse quali Autonomia Operaia o Action Directe, eppure intorno a questa caotica storia si dimenticano tanti movimenti che si proponevano di cambiare l’esistente partendo dalla stessa strutturazione delle loro lotte.
La Brigata George Jackson è un gruppo di guerriglia urbana che fra il 1975 e il 78 mette a segno una serie di azioni armate capaci di scuotere a fondo la società americana.
Ideologicamente vari/e, con un parte di militanti anarrchicx e una comunistx, avevano un’organizzazione non gerarchica e strutturata per affinità, un modello simile alle Angry Brigades e ad Azione Rivoluzionaria ma non solo: la BGJ è una delle prime strutture organizzate in cui la lotta queer e quella contro le carceri diventano inscindibili.
Con un gruppo dirigente formato in larga parte da donne-lesbiche e da individualità non cisgenere, la BGJ porta subito come critica pratica la segregazione delle persone non binarie nella “più grande democrazia del mondo”, la stessa che pochi anni prima si era trovata a scappare dai sassi gettati dalle persone trans durante i moti di Stonewall.
Il fatto che un percorso del genere sia oggi dimenticato non ci fa stupire: da una parte è interesse di chi fa pinkwashing di creare una storia LGBTQ pacificata, colorata e “gaia”, che solo in Stonewall ha un suo momento di rabbia da inserire però in un contesto temporale ben determinato, dall’altra vediamo i/le militanti di professione preferire parlar di storie che non mettano in dubbio i loro privilegi di genere o di sessualità.
A noi, cui piace mettere in dubbio tutto, preme disseppellire dalle sabbie del tempo una storia di lotta breve ma intensa, un’ascia di guerra che ancora oggi danneggia galere e omofobi.

Per scaricare l’opuscolo clicca qui

Solidarietà Rivoluzionaria

IL SANGUE AGLI OCCHI
Quest’opuscolo che abbiamo tradotto risale all’ormai lontano 2013.
Tante cose sono cambiate e tante sono le differenze oggettive fra chi l’ha stilato- unx compagnx anarchicx statunitense- e noi che andiamo a leggerlo, ma il casus belli è simile: nel conflitto di classe perennemente in corso, non passa giorno in cui i padroni e i loro sgherri umiliano, sfruttano, detengono e infine uccidono chi è più “debole” in questa società.
E non passa giorno in cui questi soggetti “deboli” non rispondono alla violenza con la violenza.

La domanda che si pongono gli autori / le autrici è una domanda ineludibile ormai nel mondo anti-autoritario: che ruolo abbiamo noi nelle lotte delle classi oppresse?

Finiti i tempi in cui erano anarchici e anarchiche o comunisti e comuniste a soffiare sul fuoco delle rivolte, oggi la scelta è fra il guardare come uno spettacolo qualsiasi le rivolte degli/delle oppressx o parteciparvi.

Ma come?….

Clicca qui per scaricare l’opuscolo

Il movimento anarchico in Giappone

Non molti giorni or sono ci è capitato sotto mano quest’opuscolo, scritto dal britannico John Crump, sul movimento anarchico giapponese, riedito dalla federazione comunista anarchica giapponese nel ‘96.
Abbiamo pensato subito che potesse essere un buono spunto per informarsi su ciò che compagne e compagni facevano in altre latitudini del mondo, ribaltando per quanto possibile un eurocentrismo molto presente nell’informazione e nella storiografia anti-autoritaria “di movimento”.
Come ogni buon libro di approfondimento storico, non pretende di asserire verità o di indicare le linee da seguire, e molto spesso- a partire dall’introduzione dei/delle compagnx- ci siamo trovatx a “storcere il naso” su alcune prese di posizione. Malgrado questo crediamo possa essere un buon contributo per la riscoperta di storie che verrebbero altrimenti seppellite e- perchè no?- uno spunto per ampliare i nostri orizzonti.
Buona lettura.

Per scaricare l’opuscolo clicca qui

Al fianco di chi lotta

In questi giorni di coprifuoco ed epidemie, molte e molti di noi sono costrettx a stare a casa, oppure a lavorare rischiando di ammalarsi. Il resto delle nostre vite, compresi gli spazi di socialità, conoscenza, aggregazione e organizzazione ci è precluso. Barattiamo, più o meno volentieri, pezzi della nostra libertà per la sicurezza di tuttx.
Altre persone, ancora, sono recluse nelle carceri, veri e propri focolai del virus, oltre che luoghi di tortura, privazione e morte. Li hanno dato vita a una lunga serie di rivolte, che tutt’oggi continuano, per reclamare con forza la propria esistenza.
In questo momento, essendo impossibile organizzare benefit, concerti e discussioni, siamo costrettx a concentrarci su strumenti online per continuare a sostenere compagne e compagni rinchiusx nelle carceri.
Quindi che voi siate a casa o che voi siate al lavoro quello che potete fare è, tra le altre cose,  acquistare su bandcamp le copie digitali delle nostre coproduzioni e delle nostre compilation, tutti i proventi che non coprono le spese arretrate saranno dati, come sempre, a compagne e compagni reclusx e in lotta.

distrozione.bandcamp.com

La scelta di non effettuare spedizioni fino a che la pandemia non sarà stata arginata è una scelta prettamente politica. Siamo profondamente convintx che le misure adottate dallo Stato per far fronte all’emergenza sanitaria non siano adeguate, siano misure per così dire di facciata, che dimostrano ancora una volta e ora più che mai, quali sono i primari interessi dello Stato e quali sono le logiche che sottendono alle sue scelte.

Abbiamo fin dall’inizio diffidato dell’efficacia reale dei provvedimenti e ci siamo fin da subito interrogatx se essi fossero un duro ma necessario prezzo da pagare per impedire la diffusione del coronavirus, o se al contrario essi fossero inadeguati alla tutela della salute pubblica da una parte, e se non avessero troppi effetti collaterali dall’altra.

Ora, senza la pretesa di avere l’ultima parola o la soluzione in tasca, possiamo dire che i nostri dubbi erano fondati.
Ci appare chiaro come gli interessi economici tutelati da Confindustria e non la salute delle persone siano riconosciuti legittimi e prioritari dal Governo. Solamente i settori essenziali (agro-alimentare, farmaceutico, sanitario e socio-assistenziale) dovrebbero proseguire l’attività; al contrario scopriamo, senza stupirci, che il DPCM del 22 marzo (nello specifico lettera D, comma 1, articolo 1) evita di nominare tutte quelle attività che, fornendo beni e servizi strumentali utili al funzionamento delle attività fondamentali e dunque protette, possono continuare la produzione. Questo allargamento delle maglie, che esonera interi comparti dall’applicazione del Decreto, viene invece demandato a una comunicazione al Prefetto, attraverso una sorta di autocertificazione delle imprese, determinando di fatto una «liberalizzazione completa di tutte le attività economiche-produttive». In attesa della risposta prefettizia l’attività può proseguire indisturbata la produzione, e nel caso avesse dichiarato il falso, non subirebbe alcuna ripercussione o sanzionamento.

E’ chiaro che se l’industria non essenziale (ricordiamo ad esempio che lo stabilimento di Leonardo che fabbrica gli F35, non molto utili per far fronte ad un’epidemia, rimane aperto e operativo) non accenna a fermarsi, esponendo al rischio contagio lavoratori e lavoratrici e le loro famiglie. Militarizzare i quartieri e terrorizzare la popolazione con dispositivi di controllo sociale sempre più raffinati e pervasivi non è un buon modo per arrestare morti e contagi.

L’eccessiva responsabilizzazione degli individui non solo fa perdere di vista i problemi sistematici che questa crisi fa emergere in maniera lampante, non solo si sta dimostrando inefficace nell’arginare la crisi sanitaria, ma ha degli “effetti collaterali” devastanti sulla salute, intesa in senso lato, delle persone. Le oppressioni sistematiche che affliggono intere categorie sociali in questo momento si acuiscono più che mai; ne citiamo qui solamente alcune, lasciando ad altre sedi l’analisi approfondita di ciascuna di esse: sono centinaia le chiamate che i centri antiviolenza ricevono da parte di donne costrette a condividere lo spazio con loro aggressore, i casi di TSO (trattamento sanitario obbligatorio) sono decuplicati nel corso delle prime due settimane di quarantena, le persone senzatetto e senza fissa dimora vengono sanzionate per non avere una casa.
Le retate nei quartieri popolari aumentano in numero e violenza, e spesso sono dirette verso le persone meno abbienti e costrette a vivere in bugigattoli poco salubri.
“Per contenere il covid-19” le soggettività migranti vengono rinchiuse in campi come quelli bosniaci privi di acqua e luce, o nei CPR dove non vengono garantite loro le minime precauzioni sanitarie; contro le stesse inumane condizioni i reclusi e le recluse si rivoltano all’interno delle carceri ma le loro grida vengono silenziate da un’ulteriore stretta repressiva: l’amnistia paventata con il decreto svuotacerceri sembra non interessi più chi i decreti li emana e li firma.
Infine ricordiamo l’efficacissima misura del Governo a sostegno di lavoratori e lavoratrici precari.e: 600 euro che si accaparra chi ha il dito più lesto e la connessione internet migliore: il clickday è un provvedimento non universalistico che non fa altro che acuire le discriminazioni di classe. Chi lavora in nero, con partita IVA, chi lavora nello spettacolo, nella ristorazione, non percepisce alcuno stipendio e, al di fuori dei 600 euro, nessun reddito: non dobbiamo né stupirci né militarizzare i supermercati se questi vengono assaltati da chi, non venendo pagatx, non può pagare.
Una di queste categorie a cui non è consentito fermarsi e la cui salute è considerata sacrificabile è quella dei fattorini. Speriamo di essere statx abbastanza chiarx nello spiegare le ragioni politiche dietro la scelta di sospendere momentaneamente le consegne.

Ripetiamo che i volti dell’oppressione capitalista sono centinaia e che ci troviamo impossibilitatx a sviscerare in questa sede ciascuno di essi. Crediamo tuttavia che sia importante avere una visione d’insieme in un momento come questo in cui la crisi sanitaria ed economica priva il sistema capitalista della sua maschera democratica. Sfruttiamo la fase di frattura per evidenziare vessazioni e sfruttamento, tessere reti di solidarietà, organizzarci insieme e creare momenti di rottura con l’esistente.