[Aotearoa] Le défaitisme révolutionnaire et la guerre en Ukraine : un appel à la solidarité au-delà des nations

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/ GUERRE DE CLASSE / Nous publions ici une contribution (traduite en français par nos soins) que nous avons trouvée sur un blog anarchiste de Nouvelle-Zélande (Aotearoa). Malgré certaines de ses limites programmatiques évidentes (jamais par exemple n’est soulevée la question de l’insurrection, et trop peu la nécessaire transformation de la guerre bourgeoise en révolution sociale mondiale !), nous considérons néanmoins que ce texte fait potentiellement partie (et à son niveau) de l’ensemble de la discussion sur la guerre et la paix capitaliste (et le refus des deux !) ainsi que sur l’organisation pratique du défaitisme révolutionnaire.

Ce que nous considérons aussi comme des limites, c’est par exemple le fait que le texte n’est pas clair (et même quelque part très confus) à propos du « peuple ukrainien » et d’une manière générale à propos du « peuple », qui pour les communistes n’est jamais rien d’autre qu’un concept démocratique niant l’antagonisme aigu et mortel existant entre deux classes : celle des exploités d’une part, et celle des exploiteurs d’autre part ; ceux qui possèdent la propriété privée des moyens de production contre ceux qui sont dépossédés des moyens d’existence, et qui sont dès lors obligés et contraints de vendre leur force de travail pour survivre. Nous ne pensons pas qu’il s’agisse d’une simple question de mots et nous souhaitons donc être clairs avec ces camarades…

Un autre problème se pose (dans une moindre mesure) lorsque le texte considère le défaitisme révolutionnaire comme « une idée née des mouvements révolutionnaires du début du 20ème siècle ». NON ! Comme nos camarades de Proletarios internacionalistas l’ont réaffirmé il n’y a pas si longtemps, et comme nous l’avons également fait à maintes reprises, le défaitisme révolutionnaire n’est PAS une idée mais une pratique sociale opposant notre classe à celle des exploiteurs, en temps de paix comme en cas de guerre.

Enfin et surtout (pour l’instant), nous ne sommes absolument pas d’accord avec 1/ l’illusion de ces camarades vis-à-vis de « la paix » et de « la justice » ainsi qu’à l’égard d’une série d’initiatives humanitaires et caritatives qui s’enveloppent d’un costume de neutralité mais qui au contraire se révèlent être les fervents partisans d’un camp bourgeois, ici en l’occurrence l’État ukrainien ; et 2/ nous refusons fermement l’affirmation du texte selon laquelle « il ne s’agit pas de nier le droit de l’Ukraine à l’autodéfense » !!! On s’en fout de l’Ukraine en tant que Nation, en tant qu’État… mais par contre nous nous soucions de nos frères et sœurs de classe qui vivent et meurent sous des tonnes de bombes partout dans le monde (en Ukraine, à Gaza, au Soudan, etc.), ainsi que de toute l’humanité qui souffre du travail, de l’exploitation, de la misère, de l’aliénation, des maladies, de la faim… d’une vie inhumaine ! Et ce, quelles que soient les conditions spécifiques auxquelles nous sommes enchaînés en tant que classe !

Ceci étant dit, nous saluons néanmoins ces camarades de Nouvelle-Zélande (Aotearoa) qui d’une part enfoncent un coin dans la position injustifiable des pseudo-« anarchistes » défensistes et bellicistes (en clair : les « anarchistes » pro-guerre !), et d’autre part posent les jalons en vue de joindre leurs forces (et leurs faiblesses que nous critiquons camaradement) aux « bataillons » de classe qui œuvrent avec leurs tout autant faibles forces (aujourd’hui !) à l’organisation du processus de la révolution sociale mondiale pour l’abolition de l’ensemble des rapports sociaux capitalistes… Eux-mêmes écrivent : « En tant qu’anarchistes, nous avons la responsabilité de nous opposer à cette guerre – non pas en choisissant un camp, mais en remettant en question les systèmes qui rendent les guerres inévitables. Le défaitisme révolutionnaire n’est pas passif ; c’est un appel à l’action. »

GdC.

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[Aotearoa] Revolutionary Defeatism and the Ukraine War: A Call for Solidarity Beyond Nations

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/ CLASS WAR / We publish here a contribution we found on an anarchist blog from New Zeeland (Aotearoa). Despite some of its obvious programmatical limits (never, for example, is the question of insurrection raised, and too few the necessary transformation of bourgeois war into world social revolution!) we consider nevertheless this text to be potentially part (and at its level) of the whole discussion about capitalist war and peace (and the refusal of both!) as well as the practical organization of revolutionary defeatism.

What we also consider as limits are for example the fact that the text is not clear (and even somehow very confused) about “the Ukrainian people” and generally speaking about “the people”, which for the communists is nothing but a democratic concept negating the sharp and lethal antagonism existing between two classes: that of the exploited on the one hand, and that of the exploiters on the other hand; those possessing the private property of the means of production against those who are dispossessed of the means of existence, and therefore obliged and constrained to sell their labour force to survive. We don’t believe it’s just a question of using some words and we would thus like to be clear with those comrades…

Another problem arises (to a lesser extent) when the text considers revolutionary defeatism as “an idea born from the revolutionary movements of the early 20th century”. NO! as our comrades from Proletarios internacionalistas reaffirmed not so long ago, and as we also did many times, revolutionary defeatism is NOT an idea but a social practice opposing our class against that of the exploiters, during times of peace as well as in case of war.

And last but not least (for the moment), we absolutely disagree with 1/ the delusion of these comrades with regard to “peace and justice” as well as to a series of humanitarian and charitable initiatives which wrap themselves in a suit of neutrality but which, on the contrary, turn out to be the fervent supporters of a bourgeois camp, in this case the Ukrainian State; and 2/ we firmly reject the text’s assertion that it is “not to deny Ukraine’s right to self-defence”!!! We don’t care about Ukraine as a Nation, as a State… but on the contrary we definitely care about our class brothers and sisters living and dying under tons of bombs everywhere in the world (in Ukraine, in Gaza, in Sudan, etc.), as well as the whole humanity suffering of labour, exploitation, misery, alienation, diseases, hunger… unhuman life! And this whatever the specific conditions we are chained to as a class!

This being said we nevertheless greet those comrades from New Zeeland (Aotearoa) who on the one hand, drive a wedge into the unjustifiable position of defensive, warmongering pseudo-“anarchists” (in short: pro-war “anarchists”!), and on the other hand, pave the way for joining their forces (and their weaknesses that we comradely criticize) with the class “battalions” that are acting with their equally small forces (today!) to organize the process of world social revolution for the abolition of the whole capitalist social relations… As themselves they wrote: “As anarchists, we have a responsibility to oppose this war—not by choosing sides, but by challenging the systems that make wars inevitable. Revolutionary defeatism is not passive; it is a call to action.”

CW.

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[Opuscolo] [PI] Precisazioni sul disfattismo rivoluzionario

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Fonte in spagnolo: https://proleint.org/?p=330

/ GUERRA di CLASSE / Pubblichiamo qui la traduzione italiana dell’importante contributo dei compagni di Proletarios Internacionalistas sull’essenza e lo sviluppo del disfattismo rivoluzionario. In un momento in cui l’inesorabile corso della guerra e della pace capitalista tende a trovare forza in una “soluzione” del tipo “conflitto militare”, non più solo su scala regionale ma anche più globalmente su scala planetaria, e a includere sempre più proletari con o senza uniforme nel processo di riproduzione più ampio di questo mondo di miseria, distruzione e sfruttamento, i comunisti hanno il dovere di evidenziare e partecipare a ciò che permette alla nostra classe di forgiare le sue armi e organizzarsi di conseguenza.

Crediamo fortemente che la discussione internazionale delle seguenti tesi faccia parte di questo sforzo militante, il cui fine ultimo è lo sradicamento dell’insopportabile “realtà esistente” che la preistoria umana, fatta di società di classe, ci ha imposto per secoli, per millenni… Non possiamo che appoggiare pienamente qualsiasi iniziativa militante che si ponga come critica implacabile del mondo del valore e del denaro e che inscriva la sua pratica sociale nello sviluppo di questo progetto di vita per l’umanità che è il comunismo.

E come dicono i nostri compagni dei Proletarios Internacionalistas: “Su questo terreno di lotta, di confronto, ma anche di compagnia e di vita, esortiamo i militanti e i gruppi rivoluzionari a centralizzare i loro sforzi con i nostri nell’organizzazione del disfattismo rivoluzionario e, in generale, nell’organizzazione di tutti i compiti richiesti dalla comunità di lotta contro il capitale, tenendo conto, naturalmente, delle capacità e delle possibilità che le circostanze ci permettono.” Buona lettura…

GdC.

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[alayhesarmaye] Syrie, guerre, partition… et le sort des masses laborieuses

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Source en anglais : https://againstwagelabor.com/2024/12/16/syria-war-partition-and-the-fate-of-the-working-masses/

Original en persan : https://alayhesarmaye.com/2024/12/09/_/5212/

/ GUERRE de CLASSE / Nous présentons ici une petite contribution, que nous avons traduite en français, d’un groupe de camarades en Iran à propos des événements récents qui ont secoué la Syrie. Ces camarades qui se font appeler « Travailleurs anticapitalistes » publient le blog « Contre le Capital » [علیه سرمایه], et nous leur avions récemment ouvert nos colonnes lorsque nous avons publié notre bulletin sur les importantes luttes de classe en Iran de 2022 (voir notre bulletin n°15).

Un des points abordés dans le texte et que nous avons particulièrement apprécié (outre évidemment les rappels à la primauté de la lutte des classes et à l’abolition de l’esclavage salarié, du capital et de l’État, au refus du cirque électoral, à la critique des partis politiques et des syndicats…), c’est celui qui nie les particularismes qui segmentent et divisent la population prolétarienne – notre classe ! – en diverses communautés, identités, et qui réaffirme ainsi l’internationalisme :

« Un axe majeur de l’imposture, du lavage de cerveau et de l’égarement tels que pratiqués par les médias bourgeois de droite et de gauche dans le monde entier,c’est le récit selon lequel la Syrie est un pays composé d’Arabes, de Kurdes, de Turcs, de Turkmènes, de Yazidis, de Musulmans, de Chrétiens, d’Alaouites, de Juifs et de Sunnites ! Il s’agit de la drogue ou du poison le plus mortel injecté historiquement dans la conscience humaine par les classes dominantes, leurs gouvernements et, un nombre incalculable de fois, par le système capitaliste avec ses forces écrasantes de coercition. Ce récit vise à détruire l’existence sociale unifiée des travailleurs et le fondement de leur lutte pour la libération, en les retournant les uns contre les autres et en empêchant leur lutte radicale et commune contre les véritables racines de l’exploitation, de l’oppression et de la misère. »

Cette critique des camarades d’Iran rejoint pleinement ce que nous affirmions déjà il y a quelques années lorsque nous passions en revue les mythes et les impostures développés par les adorateurs de la dite-« Révolution du Rojava » (voir notre bulletin n°13) :

« Ce qui nous importe, nous, prolétaires révolutionnaires, militants communistes ou anarchistes (au-delà des étiquettes), ce n’est pas ce qui nous « différencie », ce n’est pas notre « singularité », le fait que nous soyons « tchèques » ou « français » ou « britanniques » ou « américains » alors que d’autres sont « kurdes » ou encore « assyriens » ou « chaldéens » ou « sunnites » ou « chiites », etc. Ce qui nous importe au contraire, c’est ce qui nous unifie en tant que communauté humaine et militante contre la dictature globale et universelle du Capital qui se matérialise pour nous tous par l’exploitation, l’aliénation, la marchandisation de nos corps et de nos vies, la misère, la guerre, la mort… Ce qui nous importe, c’est d’afficher et d’affirmer haut et fort notre mépris pour toute communauté nationale, communauté de citoyens, communauté populaire, pour toute communauté démocratique au sens profond de ce qu’est la démocratie, c’est-à-dire non pas une simple forme (démocratie parlementaire, « ouvrière », directe, cantonale, municipale, etc.) mais bien l’essence du capitalisme et donc la négation de l’antagonisme de classe et la dilution du prolétariat (classe révolutionnaire) dans cette entité bourgeoise qu’est le Peuple, la Nation et in fine l’État. Ce qui importe avant toute chose, c’est le fait que nous soyons, ou devenions, frères et sœurs de misère et d’exploitation, frères et sœurs de révolution, et que nous le reconnaissions consciemment.

L’humanité a été séparée d’elle-même, de la nature, de son activité et de sa production, pour être transformée en esclaves, en serfs et en prolétaires modernes. Les hommes sont séparés de leur véritable communauté humaine et ils sont reliés en une fausse communauté multi-« quelque chose » : multiethnique, multiculturelle, multinationale… L’internationalisme n’est pas l’addition de divers ou même différents nationalismes, voire même de tous les nationalismes, mais au contraire sa négation complète et accomplie… »

Alors quoi, « l’ordre règne à Damas » !? pour paraphraser Rosa Luxembourg… Dans un sens, nous aurions tendance à répondre « oui » ! La chute de Bachar et de son régime baasiste, qui régnait depuis six décennies à coup de meurtres de masse, de tortures, de viols, d’arrestations, de siècles de prison imposés à tous ceux qui osaient relever quelque peu la tête… l’effacement de cette clique de gestionnaires du capital tant honnis au profit d’une autre fraction plus « propre » (sic), moins discréditée (sic), poussée en avant ou à tout le moins tolérée par un large panel du parti de l’ordre capitaliste mondial (USA, EU, Turquie, Israël, pétro-monarchies…), tout cela ressemble vraiment, si pas à une opération de gendarmerie visant à réprimer l’action directe de notre classe, du moins à une opération de maintien de l’ordre ou de retour à l’ordre dans le « chaos syrien »… même si l’ordre capitaliste s’accommode très bien également d’une certaine part de désordre et de déstabilisation…

Mais nous aurions aussi tendance à répondre « non », dans le sens où, au niveau d’abstraction le plus élevé la révolution se nourrit de la pourriture de la contre-révolution et s’enrichit ainsi de la confrontation entre deux classes, deux projets, deux mondes… Ces derniers événements pourraient avoir tendance à réactiver les dynamiques sociales qui sommeillaient depuis quelques années, les braises de la révolte de 2011 sont encore chaudes et ne demandent qu’à embraser à nouveau un matériau toujours aussi inflammable : les contradictions sociales qui opposent des classes aux intérêts antagonistes… Il suffit de voir sur les vidéos qui nous parviennent de Syrie les visages rayonnant de tous ces êtres humains, de ces prolétaires, qui chantent, qui dansent, qui font la fête, sur les places publiques des villes, des quartiers, des villages libérés du joug des tortionnaires baasistes, alors que la nouvelle police (celle du HTS) ne s’est pas encore véritablement imposée, ou du moins n’a pas encore étouffé ces cris de joie et de lutte…

Nous voudrions aussi mettre en avant ici que les luttes de notre classe ne sont certainement pas absentes de ces événements (même si très peu, trop peu d’informations nous parviennent à ce sujet) : certains ont parlé de « manifestations de solidarité » dans le sud de la Syrie lors de la chute de la ville d’Alep, de « soulèvements populaires » qui se seraient déroulés en parallèle à l’avancée du HTS sur Damas, principalement autour de la ville rebelle de Suwayda…

Et rappelons enfin qu’après des années de silence, notre classe a relevé la tête à diverses reprises en 2019, 2022 et 2024 dans le gouvernorat d’Idlib qui était dirigé et géré d’une main de fer précisément par la clique du HTS au pouvoir maintenant à Damas, que notre classe y a organisé des manifestations contre la vie chère, contre les pénuries, contre la répression… en affrontant les sbires des milices islamistes.

Rappelons également que depuis 2023, de nombreuses manifestations parfois violentes ont éclaté à Suwayda – ledit « soulèvement de la dignité » –, ici contre le régime de Bachar, accompagnées de grèves, d’occupation de bâtiments publics, de blocages de routes, etc. et que tout cela ne peut en aucun cas être attribué à une quelconque spécificité locale et particulière : ici l’appartenance à la « communauté druze », là-bas à la « communauté sunnite », etc. ad nauseam !

Et place maintenant aux camarades « Travailleurs anticapitalistes »…

GdC.

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[alayhesarmaye] Syria, War, Partition… and the Fate of the Working Masses

/ English / Français / Español /

Source: https://againstwagelabor.com/2024/12/16/syria-war-partition-and-the-fate-of-the-working-masses/

Original in Persian: https://alayhesarmaye.com/2024/12/09/_/5212/


/ CLASS WAR / We present here a short contribution from a group of comrades in Iran about the recent events in Syria. These comrades, who call themselves “Anti-Capitalist Workers”, publish the blog “Against Capital” [علیه سرمایه], and we recently opened our columns to them when we published our bulletin on the important class struggles in Iran in 2022 (see our bulletin n°15).

One of the points made in the text that we particularly appreciated (in addition to the reminders to the primacy of class struggle, and to the abolition of wage slavery, capital and the State, the rejection of the electoral circus, the criticism of political parties and trade unions…) was the denial of the particularisms that segment and divide the proletarian population – our class! – into various communities and identities, and thus the reaffirmation of internationalism:

“A major axis of deception, brainwashing, and misguidance practiced by both right-wing and left-wing bourgeois media globally is the narrative that Syria is a country made up of Arabs, Kurds, Turks, Turkmen, Yazidis, Muslims, Christians, Alawites, Jews, and Sunnis!! This is the deadliest drug or poison historically injected into human consciousness by dominant classes, their governments, and—countless times over—by the capitalist system with its massive forces of coercion. It aims to destroy the unified social existence of workers and the foundation of their united struggle for liberation, turning them against one another and preventing their radical and united fight against the real roots of exploitation, oppression, and misery.”

This criticism of the comrades from Iran is fully in line with what we said a few years ago when we reviewed the myths and impostures developed by the worshippers of the so-called “Rojava Revolution” (see our bulletin n°13):

“What matters to us, we as revolutionary proletarians, communist militants, or anarchist ones (beyond labels), it’s not what “differentiates” us, it’s not our “singularity”, the fact that we are “Czech” or “French” or “British” or “American” while others are “Kurdish” or “Assyrian” or “Chaldean” or “Sunni” or “Shia”, etc. What is important on the contrary is what unifies us as a human and militant community against the global and universal dictatorship of Capital which materializes for all of us through exploitation, alienation, commoditization of our bodies and our lives, misery, war, death… What matters for us is to display very clearly our contempt for all national community, community of citizens, people’s community, for all democratic community in the deep sense of what democracy is, i.e. not a simple form (parliamentary democracy, “workers’” democracy or direct democracy, cantonal or municipal democracy, etc.) but rather the essence of capitalism and therefore the negation of class antagonism and the dilution of the proletariat (revolutionary class) into this bourgeois entity that is the People, the Nation and ultimately the State. What matters above all is the fact that we are, or become, brothers and sisters of misery and exploitation, brothers and sisters of revolution; and that we recognize it consciously.

Humanity has been separated from itself, from the nature, from its activity and its production, to be turned into slaves, serfs and modern proletarians. Mankind is separated from their genuine human community and they are linked as a multi-“something” false community: multiethnic, multicultural, multinational… Internationalism is not the addition of various or even different nationalisms or all nationalisms, but on the contrary its complete and accomplished negation…”

So what, “order reigns in Damascus”!? to paraphrase Rosa Luxembourg… In a way, we’d tend to say “yes”! The fall of Bashar and his Baathist regime, which had reigned for six decades with mass murder, torture, rape, arrests and centuries of imprisonment imposed on all those who dared to raise their heads a little… the disappearance of this much-hated clique of capitalist managers in favor of another, “cleaner” (sic), less discredited (sic) faction, pushed forward or at least tolerated by a large panel of the party of the world capitalist order (USA, EU, Turkey, Israel, petro-monarchies…), it all looks very much like, if not a gendarmerie operation to suppress the direct action of our class, at least an operation to maintain order or to restore order in the “Syrian chaos”… even if capitalist order fits also very well with a certain amount of disorder and destabilization…

But we would also tend to answer “no”, in the sense that, at the highest level of abstraction, revolution feeds on the rottenness of counter-revolution, and is thus enriched by the confrontation between two classes, two projects, two worlds… These last events could have a tendency to reactivate the social dynamics that have been slumbering for some years now. The embers of the 2011 revolt are still hot and are just waiting to reignite a material that is as flammable as ever: the social contradictions that counterpose classes with antagonistic interests… Just watch the videos from Syria, all these shining faces of human beings, proletarians, who sing, who dance, who are partying, on the public squares of the towns, districts and villages liberated from the yoke of the Baathist torturers, while the new police force (that of HTS) has not yet really imposed itself, or at least has not yet stifled these cries of joy and shouts of struggle…

We would also like to point out here that the struggles of our class are certainly not absent from these events (even if very little, too little information reaches us in this regard): some have spoken of “solidarity demonstrations” in southern Syria at the time of the fall of the city of Aleppo, of “popular uprisings” which would have taken place in parallel to the advance of HTS on Damascus, mainly around the rebel town of Suwayda…

And finally, let’s remember that after years of silence our class raised its head on various occasions in 2019, 2022 and 2024 in the governorate of Idlib, which was ruled and managed with an iron fist precisely by the HTS clique now in power in Damascus, that our class organized demonstrations there against the high cost of living, against shortages, against repression… confronting the henchmen of the Islamist militias.

Let’s also remember that since 2023, numerous and sometimes violent demonstrations have broken out in Suwayda – the said “uprising of Dignity” –, here against Bashar’s regime, accompanied with strikes, occupation of public buildings, road blockades, etc., and that none of this can be attributed to any particular local specificity: here belonging to the “Druze community”, there to the “Sunni community”, etc. ad nauseam!

And now it’s time for our “Anti-Capitalist Workers” comrades…

CW.

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[Booklet] [PI] Clarifications on Revolutionary Defeatism

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Source in Spanish: https://proleint.org/?p=330

/ CLASS WAR / We publish here our translation into English of the important contribution made by the comrades of Proletarios internacionalistas concerning the very essence and development of revolutionary defeatism. At a time when the relentless course of capitalist war and peace is tending to find vigor with a “solution” such as a “military conflict”, not only on a regional scale but also more globally on a planetary scale, and to encompass ever more proletarians with or without uniforms in the process of the wider reproduction of this world of misery, destruction and exploitation, the communists should highlight and participate in what enables our class to forge its weapons and organize itself accordingly.

We firmly believe that the international discussion of the following theses is a part of this militant effort, whose ultimate goal is the eradication of the unbearable “existing” that human prehistory, made up of class society, has imposed on us for centuries and millennia… We can only fully support any militant initiative that sets itself up as an implacable critique of the world of value and money, and whose social practice is rooted in the development of that life plan for humanity that is communism.

And as our comrades from Proletarios internacionalistas say: “On this terrain of the struggle, of confrontation, but also of comradeship and life, we urge revolutionary militants and groups to centralize their efforts with ours in the organization of revolutionary defeatism, and in general, in the organization of all the tasks required by the community of struggle against capital, taking into account, of course, what the current context allows us to do in terms of capacities and possibilities.” Have a good reading…

CW.

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Třídní válka 15/2023: Z Íránu zaznívá hlas vzteku

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S velkým zpožděním dnes v češtině vydáváme náš bulletin číslo 15, který původně vyšel v létě roku 2023…

Z Íránu zaznívá hlas vzteku

Pohled komunistických militantů z celého světa se opět obrátil k Íránu, k bojišti, na němž se odehrává gigantické proletářské vzedmutí, další z řady třídních střetů, které v posledním desetiletí otřásly Íránem a okolním regionem.

Teherán, 16. září 2022 – Mahsa Aminiová zemřela poté, co ji zatkla a brutálně zbila íránská náboženská policie, a obvinila ji, že nenosí šátek v souladu se stupidním zákonem islámu. Jedné z mnoha ideologií, které nám vnucuje vládnoucí třída, aby v nás upevnila falešné vědomí mezitřídního společenství – náboženství; v tomto případě jedné z variant abrahámovské pohádky o neviditelném muži žijícím na nebi. Následná vzpoura proti íránskému systému genderového apartheidu a státní mašinérii používané k jeho prosazování jakožto specifickému projevu státního násilí uvedla do pohybu obrovské proletářské hnutí, které se rozšířilo po celé zemi a na všech frontách útočilo na ideologické, sociální a ekonomické základy buržoazní společnosti na území Íránu. Některé z úkolů, kterých se toto hnutí zhostilo, i když nedostatečně a neúplně, jako například identifikovat a napadnout strategické body státní infrastruktury, odzbrojit represivní složky, vyzbrojit se atd. patří k úlohám, kterých se bude muset proletariát zhostit v povstalecké fázi globální komunistické revoluce.

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[Borl] Combien de cadavres vous faut-il encore pour comprendre ce qui se passe ?

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Les États russe et ukrainien envoient des gens à la guerre pour défendre le pouvoir de la bourgeoisie russe et ukrainienne. L’État israélien et le Hamas font de même pour leur propre bourgeoisie locale. Les gens meurent par milliers sous les drapeaux de « leurs » États et mouvements nationalistes. Ils s’entretuent pour le bien de « leurs » dirigeants, pour le business de « leurs » patrons, pour la propriété et le pouvoir de « leur » bourgeoisie. « Nous défendons la survie de notre propre nation », crient ces gens, tout en courant vers leur propre destruction sur le champ de bataille. « Nous nous battons pour le droit à l’autodétermination nationale », scandent-ils en chœur, oubliant le fait que partout dans le monde, c’est la bourgeoisie qui dicte nos conditions de vie. L’autodétermination n’existe nulle part. La bourgeoisie ukrainienne détermine (c’est-à-dire impose et dicte) les conditions de vie du prolétariat local, la bourgeoisie russe fait de même avec le prolétariat local. Les différentes fractions bourgeoises du monde entier s’unissent dans des alliances transnationales pour concurrencer leurs rivaux. Comment peut-on croire qu’en faisant la guerre pour l’une de ces fractions, la classe ouvrière puisse obtenir la possibilité de s’autodéterminer ? Ainsi, si le prolétariat en Ukraine, à Gaza ou en Israël sacrifie suffisamment de vies sur le front, la bourgeoisie lui fera-t-elle cadeau de l’abandon volontaire de son propre pouvoir et n’exploitera-t-elle plus les masses prolétariennes ?

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[GCI-IKG] Proletarischer Widerstand gegen den Krieg – Jugoslawien 1999

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/ Klassenkrieg / Wir präsentieren hier einen Text aus der Zeitschrift Comunismo Nr. 46 vom Februar 2001 der Grupo Comunista Internacionalista (Internationalistische Kommunistische Gruppe), der dem Balkankrieg 1999 (vor genau einem Vierteljahrhundert) gewidmet ist, genauer gesagt seinem x-ten Kapitel: Kosovo und die Bombardierung Jugoslawiens durch die NATO, sowie dem proletarischen Widerstand gegen diesen Krieg.

Wir konzentrieren uns hier vor allem auf den Kampf des Proletariats gegen die Diktatur der Ökonomie auf dem Balkan und die Entwicklung des Krieges gegen diesen Kampf. Der Text analysiert auch die Ideologie, die versucht, die wahren Gründe für diesen Krieg in den Augen der Proletarier zu verschleiern, und hebt einige Elemente der proletarischen Reaktion dagegen hervor.

Heute sind wir wieder einmal mit dem Krieg und damit mit allen möglichen Angriffen der Bourgeoisie gegen das Proletariat konfrontiert. Obwohl der Krieg dem Kapital inhärent ist, obwohl die eigentliche Funktion aller Kriege schon immer darin bestand, dem Kapital zu dienen und die subversive Klasse zu vernichten, scheint es, dass wir einem verallgemeinerten Konflikt auf planetarischer Ebene immer näher kommen, einem neuen Weltkrieg, dessen Modalitäten greifbar werden.

Wir alle bringen unseren Widerstand gegen diesen x-ten kapitalistischen Krieg zum Ausdruck, mit der Kraft, die wir aufbringen können. Wir alle rufen zur proletarischen Mobilisierung gegen den Krieg auf beiden Seiten auf, egal wo auf der Welt er stattfindet. Wir fordern die einzige proletarische Antwort auf den kapitalistischen Krieg, nämlich einen bewusst organisierten und strukturierten revolutionären Defätismus, um unsere eigene Bourgeoisie und damit die Weltbourgeoisie als Ganzes zu stürzen. Wir alle tragen die Fahne des proletarischen Internationalismus, der proletarischen Revolution.

Aber wir alle kennen auch die Isolation, die Schwäche unserer Kräfte angesichts der bourgeoisen Propaganda, angesichts der als „Anarchisten“ oder „Kommunisten“ getarnten Kriegstreiber, angesichts der Untätigkeit des Proletariats oder seines falschen Bewusstseins, das sich in seinem „Willen“ ausdrückt, das „Vaterland“ zu verteidigen oder die Rückkehr zum „Frieden“ (der nichts anderes ist als die andere Seite des täglichen kapitalistischen Krieges) und zur früheren Situation der „normalen“ Ausbeutung zu fördern.

Wenn wir von Internationalismus sprechen, bedeutet dies, die internationale Dimension des Proletariats als Klasse zu begreifen und zu entwickeln. Das Kapital und seine sozialen Beziehungen, die sich in verschiedenen Kriegen ausdrücken, sind eine globale Realität. Der Kommunismus als proletarisches Projekt und Prozess, der sich gegen das Kapital richtet, ist eine universelle Bewegung und der Internationalismus ist ein entscheidendes Element in der Praxis des Proletariats.

Das Proletariat hat kein Vaterland. Es muss sich dem Nationalismus seiner „eigenen“ Bourgeoisie, seinen direkten Ausbeutern, entgegenstellen und so eine internationalistische Praxis entwickeln. Wir sehen es als unsere Aufgabe an, uns an dieser Tendenz zu beteiligen, sie als vereinte Kampfgemeinschaft gegen das Weltkapital zu fördern und zu entwickeln, eine Gemeinschaft, auf der die internationale und internationalistische Organisation des Proletariats beruht.

Die hier entwickelten Elemente unseres Kampfes von gestern sollen den Kämpfen von heute (Ukraine, Gaza…) und der Vorbereitung der Kämpfe von morgen dienen: der Umwandlung von kapitalistischem Krieg und Frieden in eine soziale Weltrevolution!

Klassenkrieg – Mai 2024

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[Borl] Kolik dalších mrtvol potřebujete k pochopení o co tady jde? (cs, en, ru, de, es)

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Ruský i ukrajinský stát posílá lidi do války bránit panství ruské a ukrajinské buržoazie. To samé dělá izraelský stát i Hamás pro vlastní lokální buržoazii. Lidé umírají po tisících pod vlajkami “svých” států a nacionalistických hnutí. Vzájemně se vyvražďují v zájmu “vlastních” vládců, pro byznys “vlastních” šéfů, pro majetek a moc “vlastní” buržoazie. “Bráníme přežití vlastního národa”, křičí tito lidé, zatímco běží vtříc vlastní záhubě na válečném poli. “Bojujeme za právo na národní sebeurčení” pějí sborově, zatímco přehlížejí, že všude po světě je to buržoazie, která diktuje podmínky našich životů. Žádné sebeurčení se nikde nekoná. Buržoazie na Ukrajině určuje (tedy vnucuje a diktuje) podmínky místnímu proletariátu, buržoazie v Rusku dělá místnímu proletariátu to samé. Různé buržoazní frakce po světě se spojují v nadnárodních svazcích aby konkurovali svým rivalům. Jak někdo může uvěřit bludu, že válčením za jednu z těchto frakcí může pracující třída získat možnost sebeurčení? Jakože, když proletariát na Ukrajině, Gaze či Izraeli obětuje dost životů na frontě, buržoazie mu jako dárek poskytne dobrovolné vzdání se vlastní moci a nebude již proletářské masy vykořisťovat?

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[DDT21] L’Ukraine et ses déserteurs / Première partie : Où sont les hommes ? (fr, de)

/ Français / Deutsch / PDF /

« La guerre, c’est le massacre de gens qui ne se connaissent pas, au profit de gens qui se connaissent et ne se massacrent pas. »

Paul Valéry

« Les Ukrainiens sont prêts à mourir pour la perspective européenne.
Nous voulons qu’ils vivent avec nous le rêve européen. 
»

Ursula von der Leyen

Depuis l’attaque lancée contre l’Ukraine, et tout particulièrement à partir de la mobilisation partielle décrétée par Moscou en septembre 2022, les médias occidentaux concentrent une partie de leur attention sur les réfractaires, insoumis et déserteurs russes ; leurs homologues ukrainiens étant quant à eux curieusement invisibilisés, y compris ‒ et peut-être surtout ‒ en milieu militant (1). Après plus de mille jours de guerre, la situation s’inverse quelque peu, et désormais plus personne ne peut ignorer ce phénomène qui fait la une des médias internationaux (2) : l’armée ukrainienne rencontre des difficultés croissantes pour recruter de nouveaux soldats, et de plus en plus d’hommes cherchent à échapper à la conscription, à fuir leur pays, se cachent, s’évadent, désertent, y pensent ou en rêvent. De quoi mettre dans l’embarras ceux qui considèrent que les Ukrainiens se battent pour défendre la démocratie, la liberté et le Bien ‒ qu’ils se battent « pour nous » ‒, ceux qui s’opposent à toute négociation de paix et fantasment sur une défaite militaire de la Russie, ceux qui sont prêts à se battre… jusqu’au dernier Ukrainien. Les premiers concernés ne semblent toutefois pas vraiment d’accord. Est-ce si nouveau ? Si surprenant ?

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[Leaflet] Against the capitalist war! Against the capitalist peace!

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Here is a flyer distributed on the streets of Berlin that we receivedand that we also translated into English.

AGAINST THE CAPITALIST WAR!

In every war the proletariat is the loser and the ruling class, the bourgeoisie, the winner. It’s a winner because it can enforce its interests through armed violence – where peaceful competition and its process of exploitation, accumulation, creation of value, and surplus value… no longer work. No matter which warring party wins or loses, no matter under what name or reason the war is supposedly waged (“war against fascism”, “progressive war”, “war against colonialism”, “war for national liberation”, “wars of aggression and/or defense”, “wars for living space”, “wars for survival” – of the nation, the race, etc.) because in the end the existence of capital is winning – and perpetuating itself – even if this means destroying the commodities (devastated cities, destroyed means of production, etc.) and finally the most important agent for the creation of value is massacred by the millions for the interests of capital, namely the majority of humanity, the proletariat, those who have and own nothing except their labor power.

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[Tract] Contre la guerre capitaliste ! Contre la paix capitaliste !

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Voici un tract distribué dans les rues de Berlin, qui nous a été envoyé et que nous avons traduit en français.

CONTRE LA GUERRE CAPITALISTE !

Dans chaque guerre, le prolétariat est le perdant et la classe dominante, la bourgeoisie, la gagnante. Elle est gagnante parce qu’elle peut imposer ses intérêts par la force des armes – là où la lutte concurrentielle pacifique et son processus d’exploitation, d’accumulation, de création de valeur, de plus-value… ne fonctionne plus. Quel que soit le parti belliciste qui gagne ou qui perd la guerre, quel que soit le nom ou la raison pour laquelle la guerre est prétendument menée (« guerre contre le fascisme », « guerre progressiste », « guerre contre le colonialisme », « guerre pour la libération nationale », « guerres d’agression et/ou de défense », « guerres pour l’espace vital », « guerres pour sa propre survie » – de la nation, de la race, etc.), à la fin, c’est l’existence du capital qui l’emporte (et qui se perpétue), même si cela signifie la destruction de marchandises (dévastation des villes, anéantissement des moyens de production, etc.) et que, ce faisant, le plus important agent de la création de valeur est massacré par millions pour les intérêts du capital, à savoir la majorité de l’humanité, le prolétariat, ceux qui n’ont et ne possèdent rien, sauf leur force de travail.

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[Flugblatt] Gegen den kapitalistischen Krieg! Gegen den kapitalistischen Frieden!

/ Deutsch / English / Français /

Hier ein Flugblatt der auf den Straßen in Berlin verteilt worden ist, wurde uns geschickt.

GEGEN DEN KAPITALISTISCHEN KRIEG!

In jedem Krieg verliert das Proletariat und die herrschende Klasse, die Bourgeoisie, gewinnt. Sie gewinnt, weil sie ihre Interessen durch Waffengewalt – dort wo ein friedlicher Konkurrenzkampf und Ablauf der Ausbeutung, der Akkumulation, der Wertschöpfung, des Mehrwertes,… nicht mehr funktioniert – durchsetzen kann. Egal welche Kriegspartei gewinnt oder verliert, egal unter welchen Namen oder Grund der Krieg angeblich geführt wird („Krieg gegen den Faschismus“, „fortschrittlicher Krieg“, „Krieg gegen Kolonialismus“, „Krieg für nationale Befreiung“, „Angriffs- und/oder Verteidigungskriege“, „Kriege für Lebensraum“, „Kriege für das eigene Überleben (der Nation, der Rasse, usw.)“…) am Ende gewinnt – und verewigt sich – die Existenz des Kapitals, auch wenn dies bedeutet die Waren zu zerstören (Städte in Schutt und Asche zu legen, Produktionsmittel zu vernichten, usw.) und dass dabei die wichtigste Wertschöpfung millionenfach für die Interessen des Kapitals massakriert wird, nämlich die Mehrheit der Menschheit, das Proletariat, jene, die nichts haben und besitzen, außer ihre Arbeitskraft.

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[Poster] “In Case of War” (en, fr, ru, cs, es, de)

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