A propos des luttes prolétariennes en Argentine

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Nous republions ici le texte du Groupe Communiste Internationaliste – GCI « A propos des luttes prolétariennes en Argentine », dans la mesure où celui-ci dépasse le cadre strict de ce qui s’est déroulé dans ce pays il y a vingt ans. La bourgeoisie a tout fait pour disqualifier et falsifier ces luttes ; s’il en est ainsi, c’est parce que, sous bien des aspects, ces luttes indiquent, avec leurs forces et faiblesses, ce qui pourrait se produire sous d’autres latitudes. C’est pourquoi elles ont suscité à l’époque, et continuent de susciter, un grand nombre de discussions entre camarades partout dans le monde. Et c’est également pour ces raisons que nous revenons sur le sujet : à savoir, en quoi la défense du caractère prolétarien de ces luttes et les discussions qui l’accompagnent contiennent une validité à perspective internationale et internationaliste.

Guerre de Classe, 31 décembre 2021.

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Acerca de las luchas proletarias en Argentina

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Volvemos a publicar aquí el texto del Grupo Comunista Internacionalista – GCI “Acerca de las luchas proletarias en Argentina”, en la medida en que el mismo desborda el marco estricto de lo que sucedió en ese país hace veinte años. La burguesía ha hecho todo lo posible para descalificar y falsificar estas luchas; ello se debe a que en muchos sentidos esas luchas están mostrando, con sus fuerzas y debilidades, lo que puede pasar en otras latitudes. Por eso mismo las mismas han suscitado en aquellos momentos, y siguen suscitando, un conjunto de discusiones entre compañeros de todas partes. Y es también por estas razones que volvemos sobre el tema: a saber, cómo la defensa del carácter proletario de esas luchas y esas discusiones tienen una validez con de perspectiva internacional e internacionalista.

Guerra de clases, 31 diciembre 2021.

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[1921-2021] Kronstadt – Attempt to break off with the capitalist State in Russia

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1921 – 2021.

It is exactly 100 years ago. On March 18th, 1921, the social power of the capitalist State painted in red in Russia crushed the proletarian revolt in Kronstadt. The way was thus clear for the Bolshevik Party/State to celebrate the 50th anniversary of the Paris Commune with great pomp. The inherent cynicism of these somewhat “radical” social democrats (who were “radical” only in form, but never in substance) was matched only by their alleged rupture with the society of Capital.

Already in October 1917, this same Bolshevik Party had succeeded in channeling the hate of the proletariat against private property and its State (and its misery, and its wars, and the world that goes with it!). It thus succeeded in appropriating the insurrectional energy developed by our class, in order to finally pass off as a revolution what is merely the replacement of a provisional government by a new caste of ministers called “commissaries”. The whole thing was sprinkled with some economic, social and political measures that had the taste and the colour of revolution (that “smells terribly of revolution” if we take the expression used by Lenin, according to Trotsky when forming the Soviet of People’s Commissaries) but that turned to be only a facade restoration of the vile social dictatorship of Capital in the name of socialism and communism.

The “October insurrection”, or more prosaically the events of October 24th/25th, 1917, which culminated in the “capture of the Winter Palace”, seat of the provisional government, was a “coup” organized by a faction of the Bolshevik Party, the so-called “Lenin/Trotsky faction”. Not a “coup d’état”, as all the chapels of the historical social democracy like to denounce it for a hundred years: from the socialists of the Second International to the partisans of ideological anarchism and to the supporters of workers’ democracy and its councilist form. But it was indeed a (temporary!) curb to the real insurrectional process of the proletariat that lasted for several months during 1917 and that didn’t stop spreading like wildfire all over the country, through cities and countryside.

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[Italia] “Contro il Green Pass, contro lo Stato” (it) (en) (fr)

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  • C’è solo una parte della barricata…
  • Napoli: Il governo Draghi svela la sua vera natura al servizio del grande capitale e delle classi dominanti!
  • Trento: Contro il Green Pass, contro lo Stato e le sue Emergenze. Blocchiamo tutto
  • Niente sarà più come prima, per voi

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[1921 – 2021] Kronstadt – Tentative de rupture avec l’Etat capitaliste en Russie

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1921 – 2021.

C’était il y a 100 ans exactement. Le 18 mars 1921, la puissance sociale de l’État capitaliste repeint en rouge en Russie écrasait la révolte prolétarienne de Kronstadt. La voie était ainsi libre pour le Parti/État bolchevik de célébrer en grande pompe le 50ème anniversaire de la Commune de Paris. Le cynisme inhérent à ces sociaux-démocrates quelque peu « radicaux » (seulement dans la forme, jamais sur le fond) n’avait d’égal que leur prétendue rupture avec la société du Capital.

Déjà en octobre 1917, ce même Parti bolchevik avait réussi à canaliser la haine du prolétariat envers la propriété privée et son État (et sa misère, et ses guerres, et le monde qui va avec !), et à s’approprier l’énergie insurrectionnelle développée par notre classe, pour finalement faire passer pour une révolution le simple remplacement d’un gouvernement provisoire par une nouvelle caste de ministres appelés « commissaires ». Le tout saupoudré de quelques mesures économiques, sociales et politiques qui avaient le goût et la couleur de la révolution (qui « sent terriblement la révolution » pour reprendre le mot attribué à Lénine par Trotski au moment de constituer le soviet des commissaires du peuple) mais qui devaient se révéler n’être qu’un ravalement de façade de l’ignoble dictature sociale du Capital au nom du socialisme et du communisme.

L’« insurrection d’Octobre », ou plus prosaïquement les événements des 24/25 octobre 1917 qui culmineront dans la « prise du Palais d’Hiver », siège du gouvernement provisoire, est un « coup » organisé par une fraction du Parti bolchevik, ladite « fraction Lénine/Trotski ». Non pas un « coup d’État », comme se plaisent à le dénoncer depuis une centaine d’années toutes les chapelles de la social-démocratie historique : des socialistes de la deuxième internationale aux partisans de l’anarchisme idéologique et aux tenants de la démocratie ouvrière et sa forme conseilliste. Mais bel et bien un coup d’arrêt (provisoire !) au véritable processus insurrectionnel du prolétariat qui court sur plusieurs mois durant cette année 1917 et qui n’arrêtait pas de se répandre comme une traînée de poudre à travers tout le pays, à travers les villes et les campagnes.

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[La Mouette Enragée] Se relever, s’organiser, lutter et vaincre ! (fr) (en)

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  • Se relever, s’organiser, lutter et vaincre !
  • Contre le passe sanitaire… et les autres attaques de classe !

Se relever, s’organiser, lutter et vaincre !

Note de GdC : Le présent tract a été diffusé à Boulogne-sur-Mer par les camarades de « La Mouette Enragée » à l’occasion de la manifestation du 5 octobre 2021 « contre les réformes des retraites et de l’assurance chômage, contre la précarité et pour l’augmentation des salaires ». Cette « journée de grève intersyndicale » ne constitue évidemment qu’un énième contre-feu visant à éteindre les braises de la révolte prolétarienne…

Ce mauvais rêve dont nous peinons à nous arracher depuis des mois, cette séparation accomplie d’avec nos semblables sous l’empire de lois d’exception devenues la règle, nous laisse entrevoir le dessein que nourrit le capital pour les temps qui s’annoncent. « Testés, tracés et isolés », nous l’étions déjà auparavant ; aussi bien sur les lieux de notre exploitation quotidienne que dans les dédales de la recherche d’un emploi, à l’école ou au supermarché. La « distanciation sociale » est l’essence même du monde total et décadent de la marchandise ; un univers tourmenté jusqu’à la folie par ses propres contradictions. Les gilets jaunes l’avaient pressenti, retissant entre eux les liens indispensables à une contre-offensive de classe à la hauteur des enjeux qui se dressent face à nous.

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[Pass sanitaire] « Révolution sans frontières » (fr) (en) (es)

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  • Combattons l’exploitation et le nationalisme
  • Cortège révolution sans frontière – Manif contre le pass sanitaire
  • Petite mise au point à propos de l’article de FAFWATCH
  • Le pire produit du fascisme ? C’est l’antifascisme !

Note de GdC : Depuis plusieurs mois, un mouvement de protestation très hétérogène et confus se développe à travers le monde, protestation qui vise l’obligation vaccinale anti-covid, ainsi que le « pass sanitaire » qui va avec, et ses conséquences en terme de renforcement du contrôle social exercé par l’État envers le prolétariat. Ce mouvement s’exprime avec une certaine virulence en France, et des militants révolutionnaires tentent d’y insuffler des consignes de rupture claire avec l’ordre capitaliste (comme « Combattons l’exploitation et le nationalisme » ou encore « La seule perspective d’une vie meilleure c’est la révolution ! ») et d’assumer ainsi leurs tâches de direction. A Toulouse, tout particulièrement, des camarades qui organisaient un « cortège révolutionnaire » sous la bannière « Révolution sans frontières » se sont vus attaqués physiquement par une bande de quelques dizaines de militants d’extrême-droite. Bien que ces camarades se refusent de tomber dans le piège de l’antifascisme, l’occasion était trop belle pour l’ensemble des secteurs locaux de la social-démocratie et du gauchisme de crier au loup et de tenter de nous fourguer pour la millième fois leur marchandise idéologique frelatée en faisant circuler la consigne « Toulouse antifasciste ! »…

Nous profitons donc de la republication de plusieurs petites contributions autour de ces événements pour réaffirmer succinctement notre position de toujours quant à la question du fascisme et de l’antifascisme, ainsi qu’à la nécessité d’organiser l’auto-défense des camarades et de nos luttes.

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Třídní válka 13/2021: „Rojavská revoluce“? „Protistátní“? „Antikapitalistická“? Nebo nová mystifikace?

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„Rojavská revoluce“? „Protistátní“? „Antikapitalistická“? Nebo nová mystifikace?

Základní otázka všech revolucionářů ve vztahu k Rojavě zní následovně: Je to, co někteří nazývají „Rojavská revoluce“, opravdu sociální revoluce nebo lépe řečeno, je součástí dynamiky ničení současného společenského řádu (tj. kapitalistického řádu)? Nebo jde spíše o proces instrumentalizace a usměrnění autentického hnutí vzpoury proti bídě a represi státu sociálně demokratickými (a tedy buržoazními) institucemi pod záminkou „sociálního osvobození“, které lépe ospravedlní jejich „boje za národní osvobození“?

Je samozřejmě přirozené, že revoluční hnutí hledalo odpověď na tuto otázku v diskuzích a konfrontacích často protichůdných, nejasných a komplexních názorů, svědectví a analýz. Jako „Třídní válka“ jsme se této debaty samozřejmě také účastnili a vybrané příspěvky jsme se snažili zprostředkovat i na našem blogu.

A troufáme si říci, že tato debata vedla k jedinému závěru: že slavná „rojavská revoluce“ není v žádném případě součástí revoluční „antikapitalistické“ a „proti-státní“ dynamiky. Není to nakonec nic víc než místní varianta „Bolívarovské revoluce“ či „socialismu 21. století“ ovládaná a ohraničená mocným strojem propagandy kombinujícím „libertariánský municipalismus“, marxismus-leninismus a „národní osvobození“.

Ti, kdo dnes tento závěr popírají, nejsou nechápaví nebo málo informovaní. Jsou to prostě stoupenci reformy kapitálu, jeho přetření na „rudo“, přívrženci strategie všechno změnit, aby to podstatné zůstalo stejné. A jestliže dnes na mezinárodní úrovni slyšíme hlavně hlasy stoupenců Rojavy (i když méně než dřív), je to proto, že pro revolucionáře už byla tato otázka vyřešena a jejich kritický postoj vůči Rojavě zůstává neměnný (což nevylučuje, že proletářské hnutí v regionu v budoucnu chytí druhý dech a postaví se proti sociálně-demokratické rekuperaci svého boje, což samozřejmě jako komunisté podporujeme).

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Class War 13/2021: “Rojava Revolution”? “Anti-State”? “Anti-Capitalist”? Or a new mystification?

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“Rojava Revolution”? “Anti-State”? “Anti-Capitalist”? Or a new mystification?

The essential question we should ask ourselves about Rojava is the following one: Is what some call the “Rojava Revolution” really a social revolution or better said is it a part of the dynamics of destruction of the present social order (that is to say capitalist order)? Or, on the contrary, wouldn’t it be rather about a process of instrumentalization and containment by social-democrat institutions (and therefore bourgeois ones), under the pretext of “social liberation”, of an authentic movement of revolt against misery and State repression, in order to better justify their “struggles of national liberation?

The revolutionary movement naturally sought the answer to this question in discussions and confrontations of often conflicting, vague and complex views, testimonies and analyzes. As “Class War” we took part in this debate too, and we published a selection of contributions to the debate on our blog.

And we can say that this debate has led to a single conclusion: that the famous “Rojava revolution” is by no means part of the revolutionary “anti-capitalist” and “anti-state” dynamics. After all, it is nothing more than a local variant of the “Bolivarian Revolution” or “21st century socialism” controlled and limited by a powerful propaganda machine combining “libertarian municipalism”, Marxism-Leninism and “national liberation”.

Those who deny this conclusion today are not slow to understand or poorly informed. They are simply followers of reform of Capital, its repainting on “red”, adherents of the strategy of changing everything so that the essential remains the same. And today if we hear mostly the voices of Rojava’s supporters at the international level (though less than before), it is because for the revolutionaries this issue has already been resolved and their critical attitude towards Rojava remains unchanged (which does not rule out that the proletarian movement in the region in the future takes a second breath and opposes the social-democratic recuperation of his struggle, which we, as communists, support, of course).

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