{"id":7549,"date":"2019-07-13T11:20:42","date_gmt":"2019-07-13T11:20:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/?p=7549"},"modified":"2019-10-06T08:03:42","modified_gmt":"2019-10-06T08:03:42","slug":"la-ley-burguesa-ley-del-embudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/articulos\/la-ley-burguesa-ley-del-embudo","title":{"rendered":"La ley burguesa, ley del embudo"},"content":{"rendered":"

JL F<\/strong><\/p>\n

Para los legalistas que afirman que los cambios hay que hacerlos respetando la ley, es decir, los reformistas, conviene recordar que en una sociedad burguesa es la burgues\u00eda la que impone su cultura, hace las leyes y explota los recursos econ\u00f3micos y la fuerza de trabajo del pueblo y sus trabajadores.<\/p>\n

<\/a>
\nNo hace falta recurrir a los an\u00e1lisis marxistas sobre la sociedad capitalista que requiere un poco de esfuerzo y tiempo para ser entendidas; basta con mirar hacia la cultura popular, donde el funcionamiento de la ley de la burgues\u00eda se conoce como la \u00abley del embudo\u00bb.<\/p>\n

La expresi\u00f3n popular \u201cLey del embudo\u201d hace referencia a la injusticia que, en las sociedades burguesas, o en las que la minor\u00eda domina e impone su ley a la mayor\u00eda, se aplica en beneficio de los primeros en perjuicio de los segundos. Refranes como el de \u00abLa ley del embudo, lo estrecho para otros, lo ancho para uno\u00bb, o la expresi\u00f3n \u00abdoble vara de medir\u00bb definen certeramente lo que la farsa de la democracia burguesa llama \u00abigualdad ante la ley\u00bb.<\/p>\n

<\/h3>\n

El poeta argentino Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez, en su poemario Mart\u00edn Fierro, hace una descripci\u00f3n magistral del concepto de \u201cdoble vara\u201d o \u00abley del embudo\u00bb:<\/p>\n

\u00abLa ley es tela de ara\u00f1a,
\ny en mi ignorancia lo explico,
\nno la tema el hombre rico,
\nno la tema el que mande,
\npues la rompe el bicho grande
\ny s\u00f3lo enrieda a los chicos.<\/p>\n

Es la ley como la lluvia,
\nnunca puede ser pareja,
\nel que la aguanta se queja,
\nm\u00e1s el asunto es sencillo,
\nla ley es como el cuchillo,
\nno ofende a quien lo maneja.<\/p>\n

Le suelen llamar espada
\ny el nombre le sienta bien,
\nlos que la manejan ven
\nen d\u00f3nde han de dar el tajo,
\nle cae a qui\u00e9n se halle abajo,
\ny corta sin ver a qui\u00e9n.<\/p>\n

Hay muchos que son doctores,
\ny de su ciencia no dudo,
\nmas yo que soy hombre rudo,
\ny aunque de esto poco entiendo
\ndiariamente estoy viendo
\nque aplican la del embudo\u00bb.<\/p>\n

<\/a>En Espa\u00f1a tenemos otro poeta-dramaturgo magistral que con sus versos nos explica esta \u00abley del embudo\u00bb que es sin\u00f3nimo de la justicia burguesa, donde los que hacen las leyes son esa minor\u00eda opresora que se autojustifica con los as\u00ed llamados \u00abderechos democr\u00e1ticos\u00bb. \u00abEl que hace la ley, hace la trampa\u00bb, com afirma otro dicho popular.<\/p>\n

Se trata de Alfonso Sastre, ese gran internacionalista comunista , madrile\u00f1o que nunca dud\u00f3 de que la \u00fanica manera de luchar contra el ultranacionalismo espa\u00f1ol, herencia del franquismo con maquillaje democr\u00e1tico, era defender el derecho de los pueblos de la \u00abUna, Grande y Libre\u00bb a su autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

En diciembre de 1970, en pleno periodo de gestaci\u00f3n del futuro \u00abparto democr\u00e1tico\u00bb desde las entra\u00f1as del fascismo, Alfonso Sastre parodiaba las declaraciones oficiales contra la \u00abviolencia\u00bb popular, mientras se luchaba contra esta con m\u00e1s violencia (es decir, lo mismo que pas\u00f3 durante toda la Transici\u00f3n y contin\u00faa sucediendo hoy, en la Espa\u00f1a de la impune corrupci\u00f3n pol\u00edtica, de los bancos salvados por el estado, los desahucios y de la ley mordaza contra las protestas populares. La Espa\u00f1a \u00abUna, Grande y Libre<\/i>\u00bb todav\u00eda, en la que los que ganan las elecciones a costa de dinero robado, malversan fondos p\u00fablicos salvando a sus camaradas de clase, mandas a las \u00abfuerzas del orden\u00bb a prohibir una votaci\u00f3n reiteradamente prohibida a un pueblo que quiere decidir, con el argumento de que est\u00e1 fuera de la ley. Todo ello a pesar de que \u00abEl derecho de rebeli\u00f3n, derecho de revoluci\u00f3n o derecho de resistencia a la opresi\u00f3n es un derecho reconocido a los pueblos frente a gobernantes de origen ileg\u00edtimo o que teniendo origen leg\u00edtimo han devenido en ileg\u00edtimos durante su ejercicio, que autoriza la desobediencia civil y el uso de la fuerza con el fin de derrocarlos y reemplazarlos por gobiernos que posean legitimidad<\/i>\u00bb ( V\u00e9ase Marsavelski, A. (2013) The Crime of Terrorism and the Right of Revolution in International Law\u00bb (Connecticut Journal of International law, Vol. 28) pag. 265-285), <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Claro que, finalmente, como el que hace la ley, hace la trampa, en la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos de 1948, este derecho no fue reconocido expl\u00edcitamente, pero s\u00ed impl\u00edcitamente en el Pre\u00e1mbulo: \u00abConsiderando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un r\u00e9gimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebeli\u00f3n contra la tiran\u00eda y la opresi\u00f3n\u00bb. Es decir, \u00bfel \u00abestado de derecho\u00bb, ese mantra repetido por unos y otros para justificar el r\u00e9gimen de dominaci\u00f3n de la burgues\u00eda, es decir, las leyes hechas por la clase dominante y explotadora, es el que define si el pueblo est\u00e1 legitimado a resistirse o no? De nuevo, la ley del embudo.<\/p>\n

\"Imagini<\/a><\/p>\n

Aunque el esp\u00e9cimen espa\u00f1ol sea un destacado ejemplo, por sus cimientos compartiendo suelo con miles y miles de fosas comunes olvidadas intencionadamente por los herederos de los que las cavaron, no se trata de un caso \u00fanico. As\u00ed es la ley burguesa, hecha para defender los privilegios y la dominaci\u00f3n de los burgueses, que las escriben, las aprueban y las ejecutan, aunque las voten arrastrados por los cantos de sirena de la \u00abigualdad\u00bb y el \u00aborden\u00bb tambi\u00e9n muchos obreros.<\/p>\n

As\u00ed lo expresaba Alfonso Sastre:<\/p>\n

1
\nLa famosa ley-embudo
\nse enuncia como veredes:
\nQue lo ancho es para m\u00ed
\ny lo estrecho para ustedes.<\/p>\n

2
\nMiren la ley del embudo
\nque va contra mi conciencia:
\nSi a m\u00ed me matan es orden.
\nSi me defiendo es violencia.<\/p>\n

3
\nLa ley del embudo, en fin,
\nas\u00ed la van componiendo:
\nOrden es si me dan palos.
\nViolencia si me defiendo.<\/p>\n

4
\nSeg\u00fan piensan los se\u00f1ores
\nno tengo donde cogerme:
\nSi a m\u00ed me matan es paz
\npero es guerra el defenderme.<\/p>\n

5
\nLas pistolas polic\u00edacas
\nno son ning\u00fan armamento;
\npero si yo cojo un palo
\nme violentan por violento.<\/p>\n

6
\nEn sus cuarteles sombr\u00edos
\ndestrozan al ser humano.
\nEso no es violencia, amigos,
\n\u00a1Gajes del orden cristiano!<\/p>\n

7
\nPorrazos y tentetieso
\nen los campos de Baeza.
\nYo llevaba mis dos manos
\ny volv\u00ed sin la cabeza.<\/p>\n

8
\nViolencia engendra violencia,
\ndicen otros, muy contritos,
\n\u00bfEscuch\u00e1is llantos ahora?
\n\u00bfNo se oyeron nuestros gritos?<\/p>\n

9
\nOcupa miles de folios
\nla lista de las torturas.
\nPero violencias jam\u00e1s.
\n\u00a1So calumnias e imposturas!<\/p>\n

10
\nVida alegre y muerte triste.
\nSirva a otros de escarmiento;
\ncon tormento viven siempre
\nlos que viven del tormento.<\/p>\n

11<\/p>\n

Y aqu\u00ed se acaba la historia
\ncon que a vosotros acudo
\nsobre la violenta ley
\nllamada ley del embudo.<\/p>\n

Fuentes<\/strong><\/span>:<\/p>\n

https:\/\/cuestionatelotodo.blogspot.com\/2017\/09\/la-ley-burguesa-ley-del-embudo.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

JL F Para los legalistas que afirman que los cambios hay que hacerlos respetando la ley, es decir, los reformistas, conviene recordar que en una sociedad burguesa es la burgues\u00eda la que impone su cultura, hace las leyes y explota los recursos econ\u00f3micos y la fuerza de trabajo del pueblo y sus trabajadores. No hace … Continuar leyendo \u00abLa ley burguesa, ley del embudo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[64,14],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7549"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}