{"id":4025,"date":"2015-04-11T10:04:05","date_gmt":"2015-04-11T09:04:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/?p=4025"},"modified":"2019-10-06T08:12:06","modified_gmt":"2019-10-06T08:12:06","slug":"movimientos-sociopoliticos-de-masas-o-partido-unico-de-la-clase-obrera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/articulos\/movimientos-sociopoliticos-de-masas-o-partido-unico-de-la-clase-obrera","title":{"rendered":"\u00bfMovimientos sociopol\u00edticos de masas o partido \u00fanico de la clase obrera?"},"content":{"rendered":"

Carlos Mendoza<\/strong><\/p>\n

Los \u201cmovimientos sociopol\u00edticos\u201d desarrollados en las \u00faltimas d\u00e9cadas en Am\u00e9rica Latina y m\u00e1s recientemente en Europa, constituyen nuevas formas organizativas que se corresponden con la conformaci\u00f3n actual de los sectores populares como nueva expresi\u00f3n del sujeto social objetivamente enfrentado a un capitalismo oligopolizado y globalizado, en la \u00e9poca actual de la Revoluci\u00f3n Informacional y de las pol\u00edticas neoliberales. Relaci\u00f3n de este fen\u00f3meno con el sujeto social otrora hegemonizado por el proletariado industrial y su organizaci\u00f3n como \u201cpartido \u00fanico de la clase\u201d teorizado por el marxismo para la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n Industrial.<\/i><\/p>\n

(Art\u00edculo basado en la ponencia expuesta por el autor en el Foro Internacional sobre \u201cL\u00ednea de Masas\u201d en Xiangtan, China, en Octubre 2014, donde asisti\u00f3 invitado por la Academia Nacional de Ciencias Sociales de China).<\/p>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas en Am\u00e9rica Latina, y \u00faltimamente en algunos pa\u00edses de Europa, se viene produciendo un importante fen\u00f3meno social, pol\u00edtico y cultural con el surgimiento y desarrollo de los denominados \u201cmovimientos sociopol\u00edticos\u201d, integrados por una red de organizaciones sociales, culturales, sindicales y pol\u00edticas del campo popular, con orientaci\u00f3n progresista, que se dan una organizaci\u00f3n pol\u00edtica y en varios pa\u00edses una expresi\u00f3n electoral. Varios de ellos han llegado al gobierno donde en general han realizado una gesti\u00f3n alternativa al neoliberalismo, reinstaurando el rol central de Estado, impulsando desarrollo econ\u00f3mico con inclusi\u00f3n social, pol\u00edtica exterior independiente de los pa\u00edses centrales del capitalismo, integraci\u00f3n regional, derechos humanos como pol\u00edtica de estado, e incluso, en algunos pa\u00edses, plante\u00e1ndose como objetivo la superaci\u00f3n del capitalismo mediante una construcci\u00f3n de car\u00e1cter socialista.<\/p>\n

El movimiento sociopol\u00edtico, como realidad de construcci\u00f3n pol\u00edtica, es muy diferente al concepto leninista y luego gramsciano de \u201cpartido \u00fanico de la clase obrera\u201d, entendido como sujeto social con el rol hist\u00f3rico de realizar la revoluci\u00f3n anticapitalista, organizado en forma piramidal y funcionando seg\u00fan el sistema te\u00f3ricamente expuesto como de \u201ccentralismo democr\u00e1tico\u201d.<\/p>\n

Para interpretar esas diferencias habr\u00eda que analizar la categor\u00eda de \u201csujeto social revolucionario\u201d, su v\u00ednculo con las relaciones econ\u00f3mico sociales, particularmente con las relaciones de propiedad, y su evoluci\u00f3n fenom\u00e9nica seg\u00fan cambian dichas relaciones.<\/p>\n

El sujeto social revolucionario<\/b><\/p>\n

El marxismo considera que las personas se dividen en clases sociales seg\u00fan la posici\u00f3n objetiva en que se encuentran respecto de la propiedad de los medios de producci\u00f3n y circulaci\u00f3n de bienes y servicios (gen\u00e9ricamente diremos \u201cmedios de producci\u00f3n\u201d). Por un lado, la clase capitalista, integrada por los propietarios de medios de producci\u00f3n y tambi\u00e9n aquellos que, aun sin poseerlos, cumplen funciones propias del capitalista y tienen por ello situaci\u00f3n e ingresos privilegiados (gerentes, por ejemplo). Por otro lado, la clase de los despose\u00eddos, que no poseen medios de producci\u00f3n y tienen que vender su fuerza de trabajo (f\u00edsica e intelectual) para conseguir ingresos para vivir. As\u00ed, la clase capitalista explota la fuerza de trabajo de la clase de los despose\u00eddos extrayendo una cantidad de trabajo superior al necesario para producir los medios de vida (materiales e inmateriales) de la clase explotada. Entre ambas clases est\u00e1n las capas sociales medias, constituidas por quienes ejercen profesiones liberales, miembros de empresas familiares o individuales, artesanos, artistas, intelectuales, campesinos, prestadores aut\u00f3nomos de servicios y otros con ingresos provenientes de actividades independientes.<\/p>\n

Para Marx y quienes desarrollaron su teor\u00eda, en el capitalismo se producir\u00eda una contradicci\u00f3n creciente entre el desarrollo exponencial de las fuerzas productivas, de car\u00e1cter cada vez m\u00e1s social y la apropiaci\u00f3n de car\u00e1cter cada vez m\u00e1s privado, y cada vez m\u00e1s concentrada en pocas manos, de los medios de producci\u00f3n. Se llegar\u00eda as\u00ed a un nivel de contradicci\u00f3n tal, que el sistema capitalista ya no podr\u00eda seguir incorporando las fuerzas productivas sin producir crisis general, permanente y sist\u00e9mica, por lo que objetivamente se requerir\u00eda de un cambio esencial en las relaciones de producci\u00f3n que resolviera esta contradicci\u00f3n, mediante la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n y la autogesti\u00f3n de los mismos por parte del conjunto de la sociedad. A esto lo denominamos socialismo.<\/p>\n

Pero este cambio esencial (y por ello revolucionario) no podr\u00eda ser realizado por ning\u00fan sector de la clase capitalista, por cuanto terminar\u00eda con sus propios privilegios y se autoeliminar\u00eda como clase. Solo la clase social explotada, de los que solo poseen su fuerza de trabajo, tiene entonces inter\u00e9s objetivo<\/b> en ese cambio esencial, para lo cual es imprescindible que tome conciencia de ello y adquiera as\u00ed tambi\u00e9n inter\u00e9s subjetivo<\/b> en ese cambio y en actuar pol\u00edticamente para lograrlo.<\/p>\n

En la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n industrial<\/b>, cuando la libre competencia era aun predominante y la econom\u00eda no hab\u00eda sido generalizadamente globalizada, oligopolizada y dominada por la actividad financiera especulativa, la clase social de los que solo poseen su fuerza de trabajo para ganarse la vida, estaba ampliamente hegemonizada por los asalariados de la industria, la denominada \u201cclase obrera industrial\u201d.<\/p>\n

En la \u00e9poca actual de la revoluci\u00f3n informacional, <\/b>la industria incorpora crecientemente tecnolog\u00edas informacionales, como ser m\u00e1quinas herramientas controladas por computadoras, que requieren cada vez menos fuerza de trabajo para accionarlas; los asalariados del sector servicio predominan sobre los del sector industrial; el trabajo intelectual reemplaza aceleradamente al manual; se desarrollan diversos tipos de trabajo individual; crece el trabajo para terceros desde el hogar; se emplea crecientemente la inform\u00e1tica para el trabajo en red; y otras formas que cambian profundamente las condiciones de explotaci\u00f3n de la fuerza de trabajo.<\/p>\n

Asimismo, el capitalismo al reemplazar crecientemente la fuerza de trabajo humana, tanto la mano como el cerebro, por la m\u00e1quina, fen\u00f3meno agudizado por la revoluci\u00f3n informacional, provoca tendencia permanente y estructural al desempleo, mientras que el sector oligop\u00f3lico, ampliamente dominante, globalizado y hegemonizado por su sector financiero especulativo, impulsa pol\u00edticas gubernamentales denominadas \u201cneoliberales\u201d que tienden a aumentar el empobrecimiento y la marginalidad en la sociedad.<\/p>\n

Por otro lado, la acelerada depredaci\u00f3n capitalista de la naturaleza hace crecer las v\u00edctimas sociales y las reivindicaciones sociales vinculadas con este fen\u00f3meno.<\/p>\n

Hay entonces una profunda transformaci\u00f3n del sujeto social en s\u00ed y de las condiciones objetivas para la eventual subjetividad del sujeto social para s\u00ed.<\/b><\/p>\n

A esto se agrega que el capitalismo entr\u00f3 desde mediados de los a\u00f1os 70 del siglo pasado en una crisis de tendencia permanente, estructural y sist\u00e9mica, lo que se acompa\u00f1a con crisis en el sistema liberal democr\u00e1tico representativo, propio del sistema capitalista, cuyas instituciones tienden cada vez m\u00e1s a ser dominadas por el capital oligop\u00f3lico, que necesita usarlas para enfrentar la crisis, afirmar su dominio y obtener ganancias extraordinarias.<\/p>\n

Esto contradice crecientemente las posibilidades de que a trav\u00e9s de dichas instituciones se resuelvan las reivindicaciones de los sectores populares (la clase de los que viven de su fuerza de trabajo, desocupados, capas medias e incluso peque\u00f1os y medianos empresarios).<\/p>\n

Por otro lado, la diversificaci\u00f3n del sujeto social y la tendencia a la desocupaci\u00f3n y marginalidad tiende a disminuir la sindicalizaci\u00f3n de la fuerza de trabajo.<\/p>\n

Todo esto es crecientemente percibido por los sectores populares, lo cual se expresa en la tendencia a que, en sus luchas por conseguir satisfacci\u00f3n a sus reivindicaciones, se organicen cada vez m\u00e1s por fuera de las instituciones t\u00edpicas de la democracia representativa, incluyendo partidos pol\u00edticos y sindicatos tradicionales. Es as\u00ed que aparecen cada vez m\u00e1s organizaciones sociales, culturales, sindicales de nuevo tipo, y otras, que tienden a relacionarse entre ellas, atrayendo muchas veces a los partidos pol\u00edticos progresistas que comprenden la nueva situaci\u00f3n (incluyendo a partidos comunistas), conformando as\u00ed los denominados movimientos sociopol\u00edticos<\/b>.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n pol\u00edtica del sujeto social<\/b><\/p>\n

El partido \u00fanico de la clase obrera, propuesto por los pensadores marxistas en la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n industrial, se correspond\u00eda con un sujeto social ampliamente hegemonizado por los asalariados del sector industrial, predominante en la econom\u00eda capitalista, pero tambi\u00e9n con los tiempos de la democracia representativa y delegataria.<\/p>\n

En la \u00e9poca actual de la revoluci\u00f3n informacional, de la crisis capitalista con tendencia a ser permanente, estructural y sist\u00e9mica, con un sujeto social muy diversificado y un sistema de democracia representativa y delegataria en crisis, lo que se est\u00e1 construyendo, y sin teorizaciones previas, es el fen\u00f3meno de los movimientos sociopol\u00edticos y sus expresiones pol\u00edticas electorales.<\/p>\n

Los movimientos sociopol\u00edticos constituyen herramientas que permiten vincular diversas y m\u00faltiples reivindicaciones de los sectores populares, que cuando son interpretadas y satisfechas por los gobiernos, propios o constituidos por otras v\u00edas, suelen provocar una sinergia entre esos gobiernos y las masas populares y, m\u00e1s particularmente, entre los l\u00edderes que encabezan esos gobiernos y las masas.<\/p>\n

Este fen\u00f3meno ha sido objeto de estudio por varios intelectuales del campo progresista, entre los que podemos destacar al soci\u00f3logo argentino Ernesto Laclau (particularmente en cuanto a su funcionamiento concreto, sobre todo en Latinoam\u00e9rica, que \u00e9l denomina \u201cpopulismo\u201d, en un sentido valorativo); o al soci\u00f3logo marxista franc\u00e9s Jean Lojkine (en cuanto a la tem\u00e1tica del nuevo sujeto social, mayormente referida a lo que sucede en los pa\u00edses desarrollados del capitalismo).<\/p>\n

Movimientos sociopol\u00edticos, democracia participativa y relaci\u00f3n de fuerzas<\/b><\/p>\n

En esta \u00e9poca del capitalismo, es tan grande el poder\u00edo del capital oligop\u00f3lico globalizado, con su dominio de medios de comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n oligop\u00f3licos, penetraci\u00f3n del sistema judicial, capacidad de lobby ante los poderes legislativos y ejecutivo, y cooptaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos y hasta sindicatos tradicionales, que se requiere objetivamente de una construcci\u00f3n popular de un poder cualitativamente superior, para lo cual es indispensable el desarrollo a un nuevo nivel cualitativo de la conciencia de los sectores populares.<\/p>\n

En ese sentido, los movimientos sociopol\u00edticos, con su construcci\u00f3n en red de m\u00faltiples organizaciones componentes, ofrecen un escenario m\u00e1s propicio para la participaci\u00f3n democr\u00e1tica en la construcci\u00f3n y en la gesti\u00f3n de las organizaciones y del propio movimiento, para lo cual se destaca la utilizaci\u00f3n creciente de las herramientas de la revoluci\u00f3n informacional en cuanto a comunicaciones, acceso y transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n, coordinaci\u00f3n de acciones usando las redes sociales, etc. Toda esta praxis pol\u00edtica resulta ser una v\u00eda muy efectiva para el desarrollo de la conciencia, incluido el conocimiento de que para superar la tendencia actual del capitalismo a la crisis estructural, permanente y generalizada, se requiere de su superaci\u00f3n como sistema por una construcci\u00f3n de tipo socialista y que ello solo puede ser tarea de las propias masas populares, es decir, el desarrollo de una conciencia de clase.<\/p>\n

Los movimientos sociopol\u00edticos combinan pr\u00e1cticas de democracia participativa y directa, con la utilizaci\u00f3n de formas de la democracia representativa y delegataria, en un proceso objetivamente dial\u00e9ctico de unidad y lucha de contrarios no antag\u00f3nicos, donde es posible la subsunci\u00f3n gradual de la democracia representativa por la democracia participativa.<\/p>\n

En Latinoam\u00e9rica tenemos el \u201ccambio de \u00e9poca\u201d del que habla el presidente y l\u00edder popular ecuatoriano Rafael Correa, producido por la acci\u00f3n de movimientos sociopol\u00edticos y los gobiernos y l\u00edderes gubernamentales que los expresan o interpretan, como el PT en Brasil, el Movimiento Bolivariano en Venezuela, el MAS en Bolivia, el PAIS en Ecuador, el Frente Grande en Uruguay, el Sandinismo en Nicaragua, el Frente Farabundo Mart\u00ed en El Salvador, Unidos y Organizados en Argentina y otros en v\u00edas de construcci\u00f3n. Movimientos con distintos or\u00edgenes y v\u00edas de organizaci\u00f3n en sus formas, pero con contenidos esencialmente coincidentes. En Europa aparecen fen\u00f3menos emparentados, como el SYRIZA en Grecia o el PODEMOS en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Los movimientos sociopol\u00edticos vienen demostrando tal capacidad de convocatoria, organizaci\u00f3n, movilizaci\u00f3n, participaci\u00f3n democr\u00e1tica y tal vitalidad que aparecen como el mejor reaseguro, para el campo popular, cualquiera sea el devenir de los procesos progresistas y los gobiernos que los expresan.<\/p>\n

La conceptualizaci\u00f3n de Marx sobre las clases sociales y el sujeto social, al expresar cuestiones de la esencia del sistema, tienen y tendr\u00e1n vigencia mientras dure el capitalismo. Pero la expresi\u00f3n fenom\u00e9nica de esa esencia cambia con la evoluci\u00f3n del sistema y por lo tanto deben cambiar las formas organizativas del sujeto social en su lucha contra la clase de los propietarios de medios de producci\u00f3n. Del partido \u00fanico de la clase obrera hemos pasado a los movimientos sociopol\u00edticos de los sectores populares.<\/p>\n

Es un desaf\u00edo para los intelectuales progresistas de todo el mundo y para los marxistas en particular, continuar estudiando este nuevo fen\u00f3meno, para seguir comprendi\u00e9ndolo e incorporar\u00e1ndolo a la teor\u00eda revolucionaria.<\/p>\n

Carlos Mendoza, ingeniero, escritor, especializado en temas de econom\u00eda pol\u00edtica, miembro del Consejo Editorial de Tesis 11.<\/b><\/p>\n

Trabajos de Carlos Mendoza sobre esta tem\u00e1tica, publicados por Tesis 11<\/b><\/p>\n

Art\u00edculos publicados por la revista Tesis 11:<\/b><\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/categoria\/la-revista\/revista-nro94\/<\/a> (El rol de las organizaciones sociales)<\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/alternativa-desde-el-campo-popular\/<\/a> (Alternativa desde el campo popular)<\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/%E2%80%9Cdemocracia-y-justicia-social-son-valores-que-tienen-que-ir-juntos%E2%80%9D\/<\/a> (\u201cDemocracia y justicia social son valores que tienen que ir juntos\u201d \u2013 entrevista a Mart\u00edn Sabbatella)<\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/%C2%BFson-contradictorias-calidad-institucional-y-eficiencia-en-la-gestion\/<\/a> (No son contradictorias calidad institucional y eficiencia en la gesti\u00f3n)<\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/democracia-participativa-y-alternativa-popular\/<\/a> (Democracia participativa y alternativa popular)<\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/%C2%BFcomunismo-ya\/<\/a> (\u00bfComunismo ya?)<\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/la-construccion-del-movimiento-socio-politico-herramienta-imprescindible-para-el-campo-popular\/<\/a> (La construcci\u00f3n del movimiento sociopol\u00edtico: Herramienta imprescindible para el campo popular)<\/p>\n

Libros y cuadernos, publicados y\/o distribuidos por Tesis 11:<\/b><\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/LAS-NUEVAS-RELACIONES-DE-CLASE.pdf<\/a> (Las nuevas relaciones de clase. Libro en espa\u00f1ol, distribuido por Tesis 11, con las ponencias en el Congreso Actuel Marx Internacional II, en Par\u00eds, donde hay un cap\u00edtulo del autor: \u201cLas clases sociales y el sujeto social\u201d. Carlos Mendoza, p\u00e1ginas 115 a 126. Las ponencias son de Luis Chauvel, Michel Verret, Paul Bouffartigue, Robert Castel, Marcos Oberti, Laurent Mucchielli, Jean Logkine, Paul Boccara y Carlos Mendoza)<\/i><\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/LOS-LIMITES-TEORICOS-DEL-CAPITALISMO-04-09.pdf<\/a> (Los l\u00edmites te\u00f3ricos del capitalismo. Carlos Mendoza. Cuaderno editado por Tesis 11<\/i>)<\/p>\n

Algunos enlaces recomendados para acceder a trabajos, reportajes y exposiciones, que conciernen a destacados militantes y estudiosos de esta tem\u00e1tica<\/b><\/p>\n

http:\/\/www.cetri.be\/spip.php?article597<\/a> (Los movimientos sociales en America latina : un balance hist\u00f3rico, por M\u00f3nica Bruckmann y Theotonio Dos Santos)<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qLW3R7HzUSg<\/a> (Tendencias de los Movimientos sociales en Am\u00e9rica Latina \u2013 Entrevista a Isabel Rauber)<\/p>\n

http:\/\/www.tesis11.org.ar\/video-con-la-intervencion-de-alvaro-garcia-linera-en-el-foro-por-la-emancipacion-y-la-igualdad\/ <\/a>(Exposici\u00f3n de \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera, vicepresidente de Bolivia, en el Foro por la Emancipaci\u00f3n y la Igualdad, teatro Cervantes, Buenos Aires, Marzo 2015).<\/p>\n

Fuentes<\/strong><\/span>:<\/p>\n

http:\/\/rebelion.org\/noticia.php?id=197359<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Carlos Mendoza Los \u201cmovimientos sociopol\u00edticos\u201d desarrollados en las \u00faltimas d\u00e9cadas en Am\u00e9rica Latina y m\u00e1s recientemente en Europa, constituyen nuevas formas organizativas que se corresponden con la conformaci\u00f3n actual de los sectores populares como nueva expresi\u00f3n del sujeto social objetivamente enfrentado a un capitalismo oligopolizado y globalizado, en la \u00e9poca actual de la Revoluci\u00f3n Informacional … Continuar leyendo \u00ab\u00bfMovimientos sociopol\u00edticos de masas o partido \u00fanico de la clase obrera?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[14,73,85],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4025"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4025\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}