{"id":174,"date":"2012-12-27T14:40:36","date_gmt":"2012-12-27T13:40:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/?p=174"},"modified":"2019-10-06T08:14:28","modified_gmt":"2019-10-06T08:14:28","slug":"soy-apache","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.autistici.org\/poderobrero\/libros\/soy-apache","title":{"rendered":"Soy Apache"},"content":{"rendered":"
No hay que decir que la mayor\u00eda\u00a0 \u2013por no decir la totalidad- de entre nosotros, sabemos de Ger\u00f3nimo por el cine. Sus apariciones en el \u201ccine del Oeste\u201d son innumerables, y es bastante probable que la m\u00e1s conocida fuese la de La diligencia<\/strong> (Stegewach, USA, 1939), en la que Ger\u00f3nimo daba su nombre al temible jefe indio que se empe\u00f1aba en atacar el c\u00e9lebre veh\u00edculo. El papel fue interpretado por \u201cWhite Horse\u201d, jefe de la reserva, y sirvi\u00f3 a Ford que en este se le fue la mano. Siendo La diligencia una pel\u00edcula progresista (el bueno es un proscrito, la buena una fulana, y el malo, un Bot\u00edn), la pel\u00edcula deja constancia del discurso antiindio y sobre todo, antiapache del \u201cwestern\u201d m\u00e1s cl\u00e1sico. Los apaches eran los peores porque fueron los m\u00e1s insumisos.<\/div>\n

\u00a0 \u00a0 En otras ocasiones, ya en los a\u00f1os cincuenta, despu\u00e9s de que James Stewart descubriera en Flecha rota<\/strong> que los indios lloraban y ten\u00edan madre (lo cual no era poco descubrimiento), Ger\u00f3nimo pas\u00f3 a representar el extremismo apache frente al \u201ccentrismo\u201d dialogante de la mayor\u00eda, y en otras que siguieron los trazos de su \u00e9xito, especialmente Raza de violencia<\/strong> (Taze, son of Cochise, USA, 1954), de Douglas Sirk fuera de su terreno. Esto no quiere decir que no siguieran haci\u00e9ndose pel\u00edculas de contenido racista, y un ejemplo estremecedor lo tenemos en Hogueras de odio<\/strong> (USA, 1953), de Chales Marquis Warren, que glosaba a los exterminadores como h\u00e9roes de la naci\u00f3n. El papel del racista de una pieza era Charlton Heston Apache <\/strong> (Bronco apache, USA, 1954) fue una excepci\u00f3n,\u00a0 y ya en los sesenta \u2013con Vietnam al fondo-, se fue operando un cierto cambio, y Ger\u00f3nimo comenz\u00f3 a ser reconocido. Gritar su nombre \u201c!Ger\u00f3nimo\u00a1, se convirti\u00f3 en un grito de guerra, emblema de los que proclamaban que no se doblegar\u00eda ante las mayores adversidades. Eso fue lo que hizo el\u00a0 \u00faltimo gran jefe de los apaches chiricahuas. Entonces, nadie con un m\u00ednimo de decencia, pod\u00eda negar que los nativos norteamericanos fue una gente muy especial, con grandes valores, y que fueron las v\u00edctimas\u2026<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Muestra de esta nueva conciencia fue la llegada entre nosotros de libros\u00a0 como el de Wilbur\u00a0 R. Jacobs, El expolio del indio norteamericano<\/strong> (Alianza, Madrid,\u00a0 1973), del que puede darnos una idea lo que se dice en la contraportada: \u201cEl modo tradicional de narrar el proceso de colonizaci\u00f3n de Norteam\u00e9rica est\u00e1 siendo objeto en nuestros d\u00edas de una profunda revisi\u00f3n hist\u00f3rica, tanto en lo que respecta a los m\u00f3viles y comportamiento de los conquistadores como en lo que se refiere a la valora cultural y moral de los derrotados lo que anta\u00f1o se dibujaba como la rom\u00e1ntica marcha hacia el Oeste de un pu\u00f1ado de heroicos pioneros animados por el deseo de una vida piadosa y enfrentados a la perfidia de los salvajes \u201cpieles rojas\u201d, se va configurando hoy, a la luz de las m\u00e1s recientes investigaciones como un choque entre dos culturas que degener\u00f3 finalmente en una vasta operaci\u00f3n de pillaje, saqueo y genocidio. El expolio del indio norteamericano estudia<\/strong> fundamentalmente las complejas relaciones que mantuvieron durante los siglos XVII y XVIII los angloamericanos de la Colonia Y las tribus de los Grandes Lagos y el valle del Mississipi (iroqueses, cheroquees, delawares, onondagas, algonquinos, creeks, chickasaws, etc.) que cazaban y cultivaban a lo\u00a0 largo de los Apalaches, la primera frontera antes de la gran expansi\u00f3n blanca hacia el Oeste\u2026Wilbur R. Jacobs profesor de Historia en la Universidad de Santa B\u00e1rbara presta particular atenci\u00f3n a la tenaz lucha que libraron las tribus de los bosques para conservar la tierra recibida de los antepasados y para defenderse de las calamidades ecol\u00f3gicas que las innovaciones en la agricultura y en la ganader\u00eda trajeron consigo\u201d.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 En la misma l\u00ednea se situaba la primera edici\u00f3n de las memorias de Ger\u00f3nimo, Historia de su vida<\/strong> (Gojley\u00e9 Go Ichltui yeh) recogidas por S. M. Barret, nuevamente editada por F. W. Turner III, y traducida y anotada por nuestra Manuel Sacrist\u00e1n para la inolvidable colecci\u00f3n HIP\u00d3TESIS de Grijalbo, Barcelona, 1975, con 221 apretadas p\u00e1ginas. Sobre este trabajo existen numerosas anotaciones en los trabajos que el amigo salvador L\u00f3pez Arnal ha desarrollado en editoriales y en numerosas p\u00e1ginas Web, entre ellas las de la Fundaci\u00f3n Andr\u00e9s Nin\u2026<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 La presente edici\u00f3n es mucho m\u00e1s completa, y parte igualmente de las confesiones que d\u00eda a d\u00eda el \u201cchaman\u201d apache fue desglosando a su int\u00e9rprete, S.M. Barrett, y que\u00a0 en su d\u00eda se publicaron con el apoyo del presidente Theodore Roosevelt, que en sus primeros tiempos represent\u00f3 una cierta opini\u00f3n p\u00fablica renovadora. Barret ofrece numerosos detalles sobre la recia integridad de Ger\u00f3nimo, por ejemplo, en una ocasi\u00f3n que cay\u00f3 una tormenta descomunal, Barret pen\u00f3 que dada la distancia que el viejo guerrero ten\u00eda que recorrer para llegar a la cita, era m\u00e1s que natural que no se presentara. Pero Ger\u00f3nimo se present\u00f3, simplemente porque hab\u00eda dado su palabra.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 La que comentamos es pues la primera traducci\u00f3n \u00edntegra en Espa\u00f1a, y su origen hay que encontrarlo en un viaje de su traductor, Javier Lucini, a las reservas indias de Estados Unidos, en una de las cuales adquiri\u00f3 un ejemplar del libro, lo que, unido a que San Jer\u00f3nimo es el patr\u00f3n de los traductores (por verter la Biblia al lat\u00edn), le anim\u00f3 a ponerse manos a la obra. Lucini ha declarado que en oto\u00f1o publicar\u00e1, tambi\u00e9n en Mono Azul, ‘Apacher\u00edas’, un diario de ese viaje mezclado con la historia de los apaches, un pueblo que, dijo, \u00abtuvo en jaque al ej\u00e9rcito norteamericano y fue el s\u00edmbolo de la resistencia y hoy pervive en condiciones penosas, con altos \u00edndices de alcoholismo y desempleo\u00bb. Habr\u00e1 que tenerlo en cuenta.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 La edici\u00f3n es coincidente con el centenario de la muerte del gran l\u00edder apache. El t\u00edtulo que le ha puesto la editorial sevillana Mono Azul, Soy apache,<\/strong> hace honor a las dos \u00fanicas palabras que pronunci\u00f3 la india apache a la que, en la ceremonia de los Oscar de 1973, en Hollywood, a la que Marlon Brando le encarg\u00f3 que recogiera el premio que gan\u00f3 con su antol\u00f3gica interpretaci\u00f3n de El padrino. El editor tambi\u00e9n ha destacado que el idioma que Ger\u00f3nimo utiliz\u00f3 siempre para entenderse con el hombre blanco fue el espa\u00f1ol -de hecho S.M. Barrett le hizo de int\u00e9rprete en ese idioma, que vert\u00eda al ingl\u00e9s- y sus grandes enemigos no fueron los casacas azules del norte sino las tropas mexicanas. Tropas mexicanas fueron las que, en una incursi\u00f3n comercial al sur de los chiricahuas, masacraron a las mujeres y los ni\u00f1os apaches, en una acci\u00f3n en la que, sin justificaci\u00f3n militar ni defensiva alguna, perecieron la madre, la esposa y los tres hijos peque\u00f1os de Ger\u00f3nimo.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Esa p\u00e9rdida fue la que llev\u00f3\u00a0 al joven \u201cchaman\u201d Ger\u00f3nimo -se hizo guerrero y se cas\u00f3 con 16 a\u00f1os- a ponerse al frente de tres tribus apaches que atacaron el norte de M\u00e9xico y diezmaron la secci\u00f3n de caballer\u00eda que hab\u00eda cometido la cobarde acci\u00f3n contra mujeres y ni\u00f1os indios.\u00a0 Ger\u00f3nimo, que deb\u00eda su nombre a una victoria sobre el ej\u00e9rcito mexicano que se produjo el d\u00eda de San Jer\u00f3nimo, asumi\u00f3 el mando de la naci\u00f3n apache deportada a la reserva de Fort Sill, en Arizona y, en 1880, fue el responsable del hostigamiento a las fuerzas del general George F. Crook para tratar de mantener su territorio.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Detenido en 1884, se fug\u00f3 y resisti\u00f3 varios a\u00f1os hasta que, agotado y sin recursos, se entreg\u00f3 voluntariamente al general Miles, quien, seg\u00fan estas memorias, le dijo: \u00abEl presidente de los Estados Unidos me ha enviado para hablar contigo. Ha o\u00eddo hablar de tus problemas con los blancos, y dice que si aceptas suscribir un tratado, ya no habr\u00e1s m\u00e1s problemas\u00bb. Pas\u00f3 varios a\u00f1os en trabajos forzados y, finalmente, en 1894 se instal\u00f3 en Oklahoma La \u00fanica condici\u00f3n de Ger\u00f3nimo era volver a Arizona, pero el pacto de Miles no se cumpli\u00f3, el jefe indio volvi\u00f3 a ser considerado un criminal, pas\u00f3 varios a\u00f1os en trabajos forzados y, finalmente, en 1894 se instal\u00f3 en Oklahoma como agricultor. All\u00ed pos\u00f3 para los fot\u00f3grafos a cambio de dinero, se convirti\u00f3 en una especie de atracci\u00f3n de feria y, en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, dict\u00f3 estas memorias. Unas memorias de lectura apasionada, y repleta de elemento de inter\u00e9s. Baste anotar las explicaciones que ofrece Ger\u00f3nimo sobre la creaci\u00f3n del mundo seg\u00fan la mitolog\u00eda de su pueblo. Esto y mil detalles m\u00e1s, detalles que dejan constancia que los apaches fueron un pueblo del que tenemos muchas cosas que aprender desde nuestra nader\u00eda\u00a0 consumista.<\/p>\n

Fuentes:<\/strong><\/span><\/p>\n

http:\/\/old.kaosenlared.net\/noticia\/geronimo-soy-apache<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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