INFANCIA
La infancia marca a la persona con “su mundo” cósmico, esas imágenes quedan fijadas en los “recuerdos”, es su “universo”. Son las “lecciones de las cosas” lo que influye la infancia y la adolescencia. Un “mundo” tan cósmicamente absoluto, los objetos son la realidad física. La educación de un muchacho/a que le dan los objetos, las cosas, la realidad física -fenómenos materiales de su condición social- convierte a ese niño/a al mismo tiempo en lo que es y en lo que será durante toda su vida.
La condición social marca sólo la educación recibida de compañeros, padres y maestros; es puramente pragmática. Los medios influirán en el modo de ser, de comportarnos, cánones y roles. Es totalmente pragmático y no admite replicas, alternativas y resistencias.
EDUCACIÓN y JUVENTUD
Los valores de la cultura actual, son prepotentes, abruptas e inconscientes, por sus portadores. Los educadores oficiales -padres y madres- son los mayores deseducadores. Es una relación de amor y de odio con ellos. La antiescuela impone valores angustiosos, degradantes y de mezquindad mental. Son productores de conformistas y pragmáticos, es la plasmación de la deseducacion.
Los educadores más importantes son tus compañeros, ellos desautorizan ante tus ojos tanto a la familia como a la escuela. Sus armas son poderosas, la intimidación y el chantaje, tan viejos como el mundo. El conformismo de los adultos se encuentra entre los jóvenes ya maduro, feroz y completo. Saben refinadamente cómo hacer sufrir. Y lo hacen mucho mejor que los adultos, su voluntad de hacer daño es gratuita, es violencia en estado puro. Esto afecta a su vitalidad e inocencia, son cobayas de esta despiadada sociedad.
No conocen persuasión, ni comprensión, ni forma alguna de piedad o de humanidad. Sólo entre ellos -los amigos/as- se muestran quizá persuasión, comprensión, piedad y humanidad. Los amigos/as no superan los dos dígitos. La diferencia es que ellos viven existencialmente valores nuevos en comparación con las vividas y codificadas por los adultos. Su fuerza consiste en esto. Se imponen como los auténticos maestros unos de otros, superando el conformismo adulto. Esa “novedad” es la que uno debe de temer, de vivir imperfectamente, mientras veo que el resto lo vi perfectamente. Eso constituye el núcleo de mi ansia de aprender.
La “novedad” se aprende de los compañeros y no de los adultos, a pesar de tener toda la buena voluntad de atenderlos. Tus compañeros son los depositarios y los portadores de esos valores que son únicos.
Pier Paolo Pasolini
CONFORMISMO
Lo que se enseña, antes que nada, es a vivir agresivamente el conformismo. Somos “obedientes” pragmáticos. Lo primero que te enseñan es la renuncia -absoluta, rutinaria y cotidiana- que desemboca en la falta de vitalidad, lo cual reduce al mínimo el esfuerzo por vivir, se sobrevive.
Resulta imprescindible comprender las raíces del conformismo contemporáneo. Un sentimiento de “condena” y no de “odio”, los padres de esos hijos infelices bajo este régimen fingidamente participativo. Se sustenta bajo una nueva forma de poder, el consumismo hedonista, el placer por el placer, una gran formula. Un sistema político liberal democrático desde un pretendido “apoliticismo” -independientes o centristas- de derechas. Qualunquismo maniqueísta para crear guetos, incomunicación, carecer de expresión, ambigüedad hecha carne.
TOLERANCIA
Soy un “tolerado” y la tolerancia es puramente nominal. Una tolerancia real es una contradicción en sus propios términos. El hecho de tolerar es en realidad una condena, condenarnos. Es el reconocimiento de ser culpable, de ser diferente y por tanto decidir tolerarle ante quien ha decidido condenarle.
Ninguna mayoría podrá eliminar jamás la idea de su consciencia, el sentimiento de la “diversidad” de las minorías. Se podrá vivir libremente su propia diferencia sin llegar a existir gueto físico y material como en tiempos de regímenes filofascistas. La figura mental del gueto sobrevive inevitablemente, o sea el que vive fuera de la mayoría. La experiencia debe ser normal -mayoritaria-, si no renegaran de ti. Queda así probado que los “tolerantes” quieren que el “diferente” viva su “diferencia” en silencio, encerrado en el gueto mental que se le ha sido asignado. Todo ira bien y todos se congratularan de la tolerancia que le conceden. En el momento que el “diferente” se atreva a pronunciar palabras “teñidas” del sentimiento de su experiencia de “diferente”, se desencadenara el linchamiento de la jauría humana. Buscaran la mofa, la humillación, lo obsceno y la vergüenza. Todo resulta codificado, la integración es tolerancia pero no respeto.
LOS JÓVENES
Somos una juventud de autómatas sin que nos caracterice desde dentro nada personal, sin inquietudes, incoloros, degradantes, afásicos, deprimidos y agresivos; con una actitud penosa y desagradable. No sabemos sonreír ni reír. Nos creemos que somos desinhibidos, independientes y respetuosos, nada de eso, vivimos una libertad vigilada, regresiva y reglada. Nuestra infelicidad es un sentimiento de “castigados”. Estamos pagando las culpas de nuestros padres y las nuestras propias. Una mitad es responsabilidad -justificada- paterna/materna pero la otra mitad somos responsables nosotros mismos. Han sido incapaces muchos de liberarse de la culpa ajena. Es la manifestación más pausible del viejo y nuevo fascismo, del efectivo poder del capitalismo.
La mayoría esta destinada a nacer, consumir, trabajar, dormir y morir; a vivir mediocremente. Se nace así, con un orden social bien afianzado, estamos destinados a ello. Somos pues supervivientes, y vivimos de forma “artificial” y contra natura. Somos decididamente “malditos” y de más.
El discípulo de Pasolini: Gennariello
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Jueves, Abril 3rd, 2008 a las 9:41 y esta archivada en la categoría - GENERAL, ARTÍCULOS ARGUMENTO Nº18, SECCIÓN : Opinión, TEMÁTICA : Educación.
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Abril 6th, 2008 at 2:22
La solución, la educación libertaria. “Curso de Educación alternativa y comunicación emocional” En Salamanca del 07 al 10 de Mayo, organiza La Escuelita de Valladolid.
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Abril 7th, 2008 at 6:19
Vamos, que si lo puedes reescribir de un modo mas comprensible cojonudo, si pretendes que nos enteremos. En caso contrario, puede que haya quien lo considere logrado, pero para mi es en gran parte incomprensible.
EL comentario del sr pinus es puro spam. Publicidad. Comente el articulo y dejese de propaganda sr. pinus!!! Que pareces el Goebbels libertario!!!
Abril 7th, 2008 at 19:32
De incomprensible tiene poco, no creo que sea tan difícil captar el fondo del mismo. Kafka -y otros literatos-, poetas y filósofos resultan “menos” entendibles, y se les comprende por lo general.
No pasa nada que no alcances a entenderlo, pero no tienes derecho alguno a faltar al respeto de una forma tan gratuita, vil y cobarde.
El saber te hará libre, no lo dudes.
Abril 8th, 2008 at 9:36
De incomprensible tiene bastante, y si quieres que el “saber te haga libre” primero tienes que procurar que ese “saber” pueda ser entendible. Por supuesto que hay multitud de relatos, ensayos, manuales, etc que resultan dificiles de entender, pero eso es un defecto, no una virtud, salvo que trates de un tema tan complejo y/o especializado que se deba por fuerza acudir a conceptos y terminos tambi´n especializados, o bien sea necesario dar por hecho que los lectores tienen ciertos conocimientos previos sobre el tema. No es el caso de esta revista ni de este articulo.
Es, además, muy vanidoso por tu parte compararte con Kafka, ¿no crees?. Quizá esos autores a los que haces referencia posean un talento del que tu careces para, a la vez que embellecen el lenguaje, hacer comprensible el fondo de los temas que tocan. Dado el modo en que te tomas un simple comentario, que ni siquiera era una crítica, solo solicitaba una aclaración, mas que a Kafka te pareces al protagonista de “La Metamorfosis”, una vez metamorfoseado, claro esta.
Y sí, como tu me has insultado, yo te insulto ahora, cobarde lo eres tu, además de fanatico, intolerante, arrogante, autoritario, y, mucho me temo, mas bien tonto.
Sal de la Caverna, tonto.
Abril 8th, 2008 at 16:25
En primer lugar denotas desprecio hacia la revista y al artículo, como si “otras” revistas y fanzines de la ciudad tuvieran “más” calidad.
En segundo lugar nadie se compara con nadie, lo haces tú con conclusiones trasgiversadoras, manipuladoras y humillantes. No resulta tan complicado el lenguaje que utilizó en el artículo, y casi no hay tecnicismos. No es un artículo científico sino social, sin más.
En tercer lugar yo no creo que te haya insultado, tú si y de una forma excesivamente explícita y obscena. Tú primer comentario ya fue asi, el objetivo estaba claro: provocación incendiaria. Por ti solo te defines.
Posdata: no te escondas en la sombra del anonimato, no pasa nada por debatir sin vejar, respetando.
Abril 8th, 2008 at 23:24
Es que hay gente que aprovecha internet para desahogar sus frustraciones. Lo que normalmente no dice a la cara, aprovecha el anonimato de la red para desahogarse.
Abril 8th, 2008 at 23:28
Por otro lado piensa que tus argumentos pueden estar acertados o no, pero teniendo una actitud insultante y prepotente solo consigues que se les descarte. Dicho de otro modo, me importa un pijo lo que digas, si vas aderezando de insultos tus comentarios.
Abril 9th, 2008 at 11:06
Porque hay tanto provocador!el “anonimus” y el “uno”,solo han entrado a dar candela, y sin venir en sus respectivos casos a cuento. Conozco al autor y es un tipo de lo mas respetuoso y plural, y no soy ni miembro ni colaborador del Ateneo. Es triste que los circulos libertarios de esta ciudad tengan miembros que solo saben poner piedras al camino de la accion anarkista. Asi no llegaremos a nada…
Abril 11th, 2008 at 9:40
Me parece que se me ha malinterpretado, en mi ultimo mensaje me refería a Anonimus Longaeva, no al autor. Quería decirle que aunque pueda tener razón en algunos de los argumentos que lanza contra el artículo, se deslegitima al rodearlo con insultos. Nada mas que eso.
Abril 14th, 2008 at 6:53
Como no siempre jode que el ateneo lleve casi 4 años y que la revista vaya ya por el n- 18 (y los que nos quedan). Soy de la opinion de que cada cual diga lo que quiera, sienta eso si siempre desde el respeto y la educacion. Cuando alguien quiere faltar que de la cara. Creo compañeros que no debemos darle importancia ya que el articulo me parece cojonudo en fin cada cual a lo suyo pero con respeto y educacion SALUD
Abril 15th, 2008 at 22:32
A mi gusto es un gran artículo, de un gran fondo antropológico- social. Me parece que es un analisis muy acertado, la última carta es excesivamente cruel y puede que injusta.
Espero que en el próximo número pueda enviaros una colaboración.
Saludos desde Madrid
Enero 10th, 2009 at 9:05
He leído tu artículo, y la verdad es que se debe leer varias veces para intentar sacar algunas conclusiones.Quizá se deba a algunas faltas de sintaxis y hasta ortográficas(acentos).También a una mezcla de expresiones de lo leído y lo propio que lo hace poco personal.En cuanto al contenido, con todo respeto,y estando de acuerdo con bastantes de las ideas,es una visión bastante pesimista y poco real, en general de todo.La sociedad es insolidaria,injusta,consumista,etc.Hasta ahora ninguna idea la ha cambiado desde el comienzo de la vida humana, ni política, ni religiosa, ni social.Algunas la han ido transformando, nada más, algo ha mejorado, pero tristemente solo para algunos.Después está el inconformismo del ser humano haga lo que haga, va innato a la condición humana.Hagamos un mundo mejor empezando por nosotros mismos, siendo más coherentes con nosotros mismos, teniendo más empatía,queriéndonos primero a nosotros mismos y a las personas que nos rodean, no callándonos ante cualquier injusticia,y como seres humanos que somos a través de las emociones.Las teorías son eso, teorías,sino se llevan a la práctica,¿si no somos capaces de soportar una crítica, de comunicarnos con nuestra familia o los más próximos,como vamos a construir otra sociedad? ¿Qué sociedad?¿Soportaremos a los demás compañeros, asamblearios, correligionarios…? Me temo que NO
Abril 26th, 2009 at 15:04
Tu artículo me ha gustado con tildes o sin tildes y es fácil de entender.Gracias por escribir,por transmitir tus ideas.Salud.