Aqui está el editorial de “El Argumento” número 16 de otoño. ¡Salud!

_______________________________________________________________________

HOLA!!! Después de esta resaca de fiesta tan maravillosa que nos ha brindado nuestro alcalde (cada año son mejores, ¿o no?). Entre el concierto de Andy y Ucas (perdón Lucas)… Y los Secuestros Borbónicos veraniegos vetando la libertad de expresión, nosotros no vamos a caer en la zafiedad de caricaturizar a su reales majestades (que aquí todos somos muy monárquicos (con algún que otro carlista pero bueno…) ).

   Nuevos aires ondean en nuestra querida patria renovada y desde el Ateneo decimos con orgullo y satisfacción: “Españoles Franco ha vuelto !!! ”. Continuando con nuestra ironía, señores jueces pedimos la máxima dureza para estos “subversivos” que quieren atentar contra el orden. Ya que este otoño viene caliente con los dos procesos judiciales, por un lado el del Centro Social Okupado Autogestionado “Kanaya” (desalojado por la especulación inmobiliaria) y por el otro el supuesto ataque a la sede de Democracia Nacional (partido ultraderechista violento) . Nuestro total y sincero apoyo a nuestr@s compañer@s, os mantendremos bien informados de estos sucesos.

Salud compañer@s!!!

Este texto es un pequeño homenaje al fallecido recientemente (9-2-2007, Zamora), Alejandro Campos Ramírez, un hombre poco conocido por muchos pero con una vida llena de innumerables experiencias y que nos legó el juego que tan buenos momentos nos hace pasar, EL FUTBOLÍN.

   La historia del futbolín es más cercana que lo que creemos y más emparentada con el ingenio y la poesía que la mayoría de los deportes. Su inventor se llama Alejandro Finisterre, seudónimo de Alejandro Campos Ramírez.

   Alejandro Finisterre nació en Finisterre (A Coruña) en el año 1920, hijo de un zapatero en quiebra y con diez hermanos, estudió en un colegio privado de Madrid y al no poder pagarlo el director le puso a corregir los deberes de los niños de párvulos. Después trabajó como peón de albañil y en una imprenta donde conoció a León Felipe, del que fue su albacea.

   Con 16 años, le ocurrió el suceso por el cuál surgió la idea del futbolín: “Por culpa de una bomba nazi, de las que lanzaron sobre Madrid. Quedé sepultado entre cascotes, con heridas graves. Me llevaron a Valencia y luego al hospital de la Colonia Puig de Montserrat. La mayoría de los que estaban allí eran mutilados de guerra. Yo había jugado al fútbol -incluso perdí un diente de una patada-, pero me había quedado cojo y envidiaba a los que podían jugar. También me gustaba el tenis de mesa. Así que pensé: “¿Por qué no crear el fútbol de mesa?” ”.

   Con esta idea en la cabeza, en las navidades del 36 se puso manos a la obra. Hay que recordar que durante la Guerra Civil Española los niños apenas tenían juguetes, sólo se podían encontrar juguetes bélicos (diorama de batallas y un muñeco republicano que elevaba el puño en alto). Además se intentó cancelar el día de los Reyes Magos. Con ayuda de un amigo carpintero vasco, Francisco Javier Altuna, también refugiado, le elaboró la mesa y las figurillas, mientras que el compró las barras de metal. Su amigo y líder de la CNT y la FAI, el anarquista Joan Busquets, fue el que le animó a patentar el invento. A principios de 1937 patentó el futbolín, al igual que el primer pasahojas movido con el pie, que le hizo a Nuria, una pianista guapísima de la que se enamoró locamente.

   Después, con el regreso de la guerra, Finisterre, tuvo que huir a Francia, cruzando a pie los Pirineos, llevando solamente consigo: dos obras de teatro, una lata de sardinas y la patente del futbolín. Durante el duro trayecto a pie, él contaba:”Llovió a cántaros durante 10 días y los papeles se convirtieron en argamasa.”. En 1948, viviendo en París, Alejandro se enteró de que un antiguo compañero del hospital, Magí Muntaner, del POUM, había patentando el futbolín, según cuenta su compañero. Le envió una carta comunicándoselo, pero esa carta nunca llego a sus manos. Así que Finisterre decidió ir a la empresa francesa Mareé que los fabricaba y pedir su derecho de patente. Esta le dio el suficiente dinero para viajar a Ecuador, donde fundó la revista, Ecuador 0º,0’,0”. En la presentación de esta revista, conoció al embajador de Guatemala, quién le animó y le apoyo a que fabricara futbolines allí. Esos futbolines los realizaban manos indígenas y estaban hechos de madera de caoba y con barras telescópicas. Según decía él: “¡Una maravilla!”.

   Estando en Guatemala, conoció al Ché, con el que jugaba partidas de futbolín en el Centro Republicano Español. Con el golpe de estado de Castillo Armas, su gran amigo el embajador de la Republica Española en Guatemala, temiendo lo peor le mandó enviar la valija diplomática a México, pero quedo constancia de este hecho y cuando Castillo Armas tomó el poder, Alejandro fue secuestrado y metido en un avión dirección a Madrid. En el trayecto del avión, Alejandro amenazó al piloto diciéndole que si no cambiaba el rumbo hacia México, haría estrellar el avión, con lo que consiguió su objetivo de no volver a España e ir a México. Una vez allí vio que México estaba repleto de futbolines piratas y que era un juego de moda entre los chiquillos de allí. En México se encontraba exiliado de la dictadura franquista, su viejo amigo León Felipe, del que acabaría siendo su editor y albacea. Finisterre volvió a retomar el trabajo de editor, creando una empresa que publicaba los libros de los exiliados políticos que solo podían describir a España desde el recuerdo, muchos de ellos no volvieron nunca.

   De vuelta a España, durante la Transición Española, se instaló en Aranda de Duero (Burgos) donde continúo escribiendo, siendo miembro además de la Real Academia Gallega. España ya estaba llena de futbolines porque una empresa valenciana se había dedicado a fabricarlos asumiendo como suya la patente del futbolín sin dar ningún crédito a su inventor Alejandro Finisterre. Después se trasladó a Zamora a gestionar la herencia de su gran amigo León Felipe como albacea testamentario. Finisterre falleció en su casa del barrio de Pinilla en Zamora con 87 años el 9 de febrero de este año 2007. Sus cenizas fueron esparcidas por el Duero y en el Atlántico en Finisterre su tierra natal.

   Alejandro Finisterre y su vida es un ejemplo de cómo era la vida en esos años tan difíciles, además es una vida repleta de vivencias y anécdotas. Merece dedicarle un artículo y lo más importante fue que nos dejó ese juego que tantos buenos momentos nos hace pasar y tantas tardes nos ha acompañado entre risas y buenos amigos, EL FUTBOLÍN.

   Como él dijo: este juego era “hijo de aquel conflicto, y cuyos jugadores, fundidos en un metal que había segado la vida de mas de un español, algo tenían de soldaditos de plomo que pateaban aquellas bolas compactas como balas de cañón”.

JOSÉ

Esta es la primera vez que participo en esta sección, y como no sabía como hacerlo, he hecho un “batiburrillo” de libros y películas y un comic que me han encantado y que transmiten algún mensaje o te explican algún suceso de una forma interesante y entretenida. Para la próxima vez me centraré en algún tema concreto:

   El grito de la gaviota (libro): El grito de la gaviota es una testimonio y autobiografía de una joven que, a los 22 años, ha conocido la soledad, la duda y la desesperación, pero también la dicha, la solidaridad y la gloria. que la quieren conocer. Nos cuenta su vida desde su niñez hasta que gana el premio Molliere de teatro. Todas sus vivencias, preocupaciones y luchas para hacer de la lengua se signos una lengua oficial. Un gran libro que nos enseña a luchar por aquello que queremos cambiar y como con esfuerzo podemos conseguir grandes acciones. Libro ameno, interesante e imprescindible para conocer la comunidad sorda.

   Una historia de la guerra civil que no va a gustar a nadie (libro): La historia de la guerra civil española como no la ha contada nadie. ¿Otro libro sobre la Guerra Civil? Pues sí, otro, pero con una diferencia: no marea con datos innecesarios y relata por derecho lo ocurrido en aquellos tres años de locura homicida sin discrepar sobre quiénes eran los buenos y quiénes eran los malos. Escrito de forma novelística pero sin ser una novela ya que todo lo que cuenta ocurrió de verdad. Cuenta la historia de la guerra civil mediante anécdotas e historias de una forma amena y objetiva.

   V de Vendetta (cómic): “¿Querías matarme? Bajo esta capa no hay carne ni huesos que matar. Sólo hay una idea. Las ideas son a prueba de balas.” (”V”, en el capítulo 9) Ciencia-ficción e intriga. Estamos en el año 1997. Ha finalizado la III Guerra Mundial. Inglaterra se ha convertido en un estado fascista. En estos tiempos de desesperación y oscuridad, aparece un misterioso individuo que se hace llamar “V” y que ataca a los intereses y agentes del estado, creando el caos. Pero, ¿Quien es “V”? ¿Por qué busca venganza? En este comic se presenta la rebelión de individuos frente a estados totalitarios que controlan todos los aspectos de su vida y pensamiento en una hipotética sociedad no tan lejana. Como ellas, V de Vendetta se sitúa en un escenario futurista (en el momento de su realización, 1997 estaba 15 años en el futuro) y tiene un mensaje de profundidad política de fondo. Me gustaría acabar este comentario con un diálogo del libro que me encanta: es una conversación entre “V” y  “Eve”, uno de los personajes mientras escuchan en la radio los altercados que se producen:

- Tantos disturbios y tumultos, V… ¿Es esto la Anarquía? ¿Es esto la tierra de haz lo que quieras?

- No, Esta es  la tierra de Llévate lo que quieras.  Anarquía significa “sin líderes”, no “sin orden”. Con la anarquía llega la  edad de Ordung, del orden real, es decir, del  orden voluntario. La edad del Ordung comenzará cuando el incoherente ciclo del  Verwirrung que estás escuchando finalice. Esto no es la Anarquía, Eve. Es el caos.

   La Vaquilla (película): Durante la Guerra Civil Española, en un frente de trincheras, los soldados se limitan a escribir cartas o dormitar. Pero la tranquilidad se rompe cuando un altavoz de la Zona Nacional anuncia que, con motivo de la Virgen de Agosto, se va a celebrar en un pueblo cercano una fiesta. Cinco combatientes de la Zona Republicana deciden raptar a la vaquilla para terminar con la fiesta del enemigo,  conseguir la comida que necesitan y levantar el ánimo a las tropas.

Durante la transición, fuera ya la censura del franquismo, se empezaron a hacer películas en las que el director ya podía exponer su subjetividad o punto de vista a temas que eran imposibles durante el franquismo como la “guerra civil ” llamándose “películas de la transición”. Este es el caso de “La vaquilla”. Película que nos muestra de forma humorística tópicos de la guerra como por ejemplo la desorganización del bando republicano frente a la férrea disciplina del bando nacional, el ateísmo de los republicanos…etc.

   La naranja mecánica (novela y película): Alex, el protagonista del libro y la película es un málchico (adolescente, en lengua nadsat) que, junto con sus amigos (drugos), se dedica a la ultraviolencia (palizas, abusos, violaciones y humillaciones de aquellos más débiles, y trifulcas con otros grupos de adolescentes), a las drogas y Alex, sobre todo a la música clásica, principalmente del “lovely, lovely” Ludwig van Beethoven. Alex ingresa en la residencia de una mujer mayor a la cual asesina golpeándola en la cabeza con una escultura de forma fálica. Cuando está saliendo de la casa es golpeado por uno de sus propios compañeros con una botella sobre los ojos, dejándolo temporalmente ciego y así es atrapado por la policía y arrestado. Alex es encarcelado en una prisión brutal y después de haber sido acusado de matar a la mujer de la casa, es sometido a un tratamiento experimental. Después de ello no puede golpear a nadie por lo que todos aquellos a quienes le había hecho algo se vengan de el.  La estética de la película, así mismo, es rompedora en el lenguaje y en el ímpetu desmitificador y cínico que trasluce. El mensaje moral que deja es que es mejor ser malo por voluntad, a ser bueno por obligación (tal cómo lo dice el párroco).También hallamos un mensaje de índole moral/social al comienzo de la película donde Alex y sus drugos encuentran al viejo borrachín y este los enfrenta. Película pionera sobre la ultraviolencia, criticada por algunos y aclamados por la mayoría.

Comentarios y sugerencias: anarkamirobrigense@hotmail.com